听作家曾详明讲《观剧者说》

06295dxj · 发表于 2014-2-19 12:33

前几日有幸参加作家曾详明老师新书《观剧者说》赠书仪式，仪式上曾老师对该书进行了简略的介绍，个人觉得是一本难得的好书，书中对川剧的见解很有深度，征得曾老师同意现将“观剧者说”逐一传上川剧论坛与大家分享。
曾老师说：
我写的这本叫《观剧者说》，就是看戏的人说戏，在座的你们是演戏的，你们是在做，我就在下边看，看了戏想了一些东西，写了一些东西叫做《观剧者说》。这本书是给我们川剧写的，严格的说是给我们重庆川剧写的，因为它涵盖的基本上都是我们重庆市川剧院的人，重庆市川剧院的戏，所以我给川剧写这一本书，也是我自己愿意为川剧作一点微薄的贡献。我很喜欢川剧，从小几岁就开始看戏，到现在我七十岁了，专到里头就看了六十多年的戏，所以应该有义务有责任回报我们川剧，所以写了这本书……

06295dxj · 发表于 2014-2-19 12:37

听作家曾详明讲《观剧者说》
本帖最后由 06295dxj 于 2014-2-21 21:47 编辑

06295dxj · 发表于 2014-2-19 12:38

听作家曾详明讲《观剧者说》
本帖最后由 06295dxj 于 2014-2-21 21:48 编辑

06295dxj · 发表于 2014-2-19 12:39

《观剧者说》内容简介
《观剧者说》全书共分《咬文嚼戏》、《梨园论道》、《戏坛拾趣》、《戏迷剪影》、《川剧人物》五个版块，涉猎面广，内容丰富，生动可读。
作者凭借数十年观看川剧的丰富剧目和独特心得、凭借数十年寒窗磨炼出来的疏通文理、检索典籍等扎实的基本功，根据不同剧目涉及的不同问题，不仅介绍剧情，还连类以及有关史实、典故、文艺、职官、科举、宫室、礼俗、宗教……许多文化范畴，提供了极大的信息量，展示了川剧艺术源远流长、博大精深。是一部于川剧从业者、爱好者都有所裨益的书。相信就是不爱好川剧的人读过本书后，也会对另眼相看，产生新的兴趣。

本帖最后由 06295dxj 于 2014-2-21 21:33 编辑

06295dxj · 发表于 2014-2-19 12:47

这个观众不寻常
-----曾祥明《观剧者说》序
王小遂

老友曾祥明兄给自己评定了个“职称”：“国家二级川剧观众”。所谓“国家二级”当然是调侃，但他确是一个不同寻常、“别有用心”的川剧观众。我这样说，是有书为证的。就是眼前这本《观剧者说》。
证据之一：他看戏，不只是在看，在听，还在用心想。不时在质疑问难、拈过拿错，咬文嚼戏。于是有了置诸卷首的81篇的《戏文漫谈》。对若干川剧剧目或勘误，或补正，或存疑，或考源。旁征博引，条分缕析，很下了番功夫。但并非学究式的咬文嚼字，而着意在“维护川剧文学性的‘清白名声’”。良苦用心，实在难得。
证据之二：他爱川剧，却不是仅仅为了满足个人的视听愉悦。而是费心淘神、力竭声嘶为川剧鼓吹呐喊。写文章，开讲座，传播知识，剖析特点，介绍人物，忙得不亦乐乎。
仅如上述，已不是一般观众所能做到的了。至于他还“票友下海”写了不少剧本，已属作为观众的“越位”之举，这里且不说他。
如目录所示，全书共分《咬文嚼戏》、《梨园论道》、《戏坛识趣》、《戏迷剪影》、《川剧人物》五个版块，涉猎面广，内容丰富，生动可读。就我而言，偏爱和看重的是《咬文嚼戏》一章。
在此以前，《咬文嚼戏》中的许多篇章，我都陆续读过。如他对“鳏寡孤独”之类“硬伤”的匡正，对“虎口交牙”寻根究底的求索，对潘美、杨业等历史人物的介绍等等，都留有深刻印象。而且，对《情探》中“忍俊不禁”的解说，还是我向他请教的结果。应该是旧日相识不新鲜了。没想到的是，这次集中起来重读，竟让我获得了一种新感受，甚至可说是惊喜：哇，川剧里还埋藏着这么多名堂；还有着那么深的文化根柢！因为祥明凭借他20多年语文老师生涯，数十年寒窗磨炼出来的疏通文理、检索典籍等扎实的基本功，所以能根据不同剧目涉及的不同问题，不仅介绍剧情，还连类以及有关史实、典故、文艺、职官、科举、宫室、礼俗、宗教……许多文化范畴，提供了极大的信息量。并类似古人治学，把“考据、词章、义理”融为一体加以阐述。就各个单篇而言，自然是仅及其一，是微观的；但综合起来看，就使我产生了如上所述的那样一种宏观效应。
人们常说，川剧艺术源远流长、博大精深，乃至被列为国家级非物质文化遗产。由于缺少具体论证，总让人有些囫囵吞枣、雾里看花的感觉。祥明的这些短文，自然不可能（本来他也没打算）对川剧艺术的文化内涵作全面的系统的论证，但从他对那些例举的剧目中，所考证和分析出的它们与传统文化多种多样的关系，也可以让我们从“冰山一角”，见微知著地感觉到：川剧艺术确是与我国悠久文化息息相通的，是在厚重的历史积淀中孕育出来的，犹如繁茂的一枝一叶，总是与根深柢固的大树主干不可分割一样。那么，所谓源远流长、博大精深就是可理解，可感知，可触摸的了。窃以为，《咬文嚼戏》的总体价值，似在于此。
话说回来，《咬文嚼戏》毕竟是针对具体剧目而写的。直接的受众应该是演员，他们才是这本书最有发言权的读者。因此，我想向祥明的好友、年过八旬、演了一辈子戏的川剧名家夏庭光先生问道一句：
庭光，你怎么看？
                                                                                                                                                   2013．8．成都酷暑
                                                                                                                           （序文作者曾任四川省川剧理论研究会会长）

06295dxj · 发表于 2014-2-19 12:52

读书人说
夏庭光
我这个“读书人” 非“背起书包上学堂” 的读书人，乃读《观戏者说》的一书的读书人。
古人曰：开卷有益。的的确确是经典之语。读《观戏者说》这类于川剧有益，于川剧人有益，于恋川剧者有益的益著，更体验到“开卷有益” 的滋味馨香，焉不说个“打马鞭”（掷骰子语，即“幺二三”）吗？
四川省川剧艺术研究院的郭勇先生，在一篇《见微知著通情达理》的文章中，过誉地称赞拙作《川剧品微》说：“现今的人们看‘大书’、读‘巨著’，会耐不住性子、会抵不住‘说教’。吟读这本川剧的奇情轶事，就没有太多讲究了，读到哪儿是哪儿……书中通篇都是讲的‘戏中有戏’，语言质朴淡雅，亦庄亦谐，读着轻松可人，每到精彩之处，更会微笑默叹，掩卷击节。”我看拙著书稿多次，却无郭文说的感觉，读祥明友的益书，才尝到郭先生说的甜头。
若论耍笔杆，我不及祥明友多也；若论说川戏，祥明不如我多也——此乃我先前的“内心独白”，幸好没举行记者招待会“登台演唱”，不然吾将以“三指掩面”，被一沉重的“闷锤” 打得张不开嘴巴。读罢《观戏者说》，前话不变，后语要改——若论写川戏，吾仍不及祥明多也。
《观戏者说》诸篇，涉及面广，短小精炼，有理有情，有趣有味。有谈剧作文辞的“淡抹浓妆总相宜”，有谈川剧声腔艺术的“兼收并蓄，五腔共和”，有说舞台美术“简而繁丰”的一桌二椅，有说“以少代多” 的四卒千兵，还有川剧流派的四条河道、“唐三千，宋八百” 的剧目、“说的比唱的好听”、独具特色的锣鼓以及变脸、翎子绝招……等等等等。
我在舞台上也当过驸马爷――《铡美案》的陈世美，《盗二宝》的狄皇卿，《盜金菊》的伍云光。在那些年代，没有时间，没有能力，也没想到去把“驸马” 二字刨根究底。读了《观戏者说•咬文嚼戏》里面的《驸马公》才晓得：“‘驸马’：‘驸’是形声字，从马，付声。副马。本义是指驾副车或备用的马，又指驾副车的马。引申几匹马共同拉车，位于旁边的马叫‘驸’。汉代有‘驸马都尉’的官，原来是近侍官的一种，后来皇帝的女婿常做这个官，‘驸马’就成了公主丈夫的专称”。我也常闻宮庭戏里的皇后、娘娘自称“哀家”，习以为常，听惯不怪。殊知，没有死皇帝老公的皇后、娘娘切不可称哀家（见《杨贵妃不可自称哀家》篇）…… 点滴之说，就此“扎板”，余下众多读者品析的宝贵时间吧！
川剧瘾者曾君，酷爱川戏，他有心亦有笔力为“太子菩萨” 效命——宣传川剧，深化川剧，是川戏人的良师益友，是川剧戏迷的“解说员”。
我这个“读书人”“冒皮皮”再说一句：《观戏者说》，益在当今，功留梨园。
王老，您怎么看……
2013年8月14日夜

本帖最后由 06295dxj 于 2014-2-19 12:53 编辑

06295dxj · 发表于 2014-2-19 12:58

小引
早在在上世纪50年代初期，川剧传统戏就以文学性高而闻名全国戏曲界。这是川剧的骄傲，是滋生、哺育川剧艺术的川渝人民的骄傲，也是川剧历代从业人员，和自清末民初以来，四川劝业道周孝怀倡导的川剧改良，以及黄吉安、赵熙、尹仲锡、刘怀绪、冉樵子等酷爱川剧的文人加盟川剧剧作的共同辉煌。
但更多的川剧传统剧目，还是多来自民间，重在通俗而忽略精雕细刻。加之从业者文化修养不高，即便是古典名著，也在演出过程中被粗疏化、随意化了，多“将就”而少“讲究”，甚至于剧名、人名，有时就掌握在写水牌的先生手里。给川剧剧本文学，留下了一些令人遗憾的问题。
笔者因爱好川剧久矣，深矣。爱之深则责之切。在看戏时，在阅读川剧传统剧本时，所看到、想到的，一些自以为在文辞、结构不大通泰之处，犹如骨鲠在喉，不吐不快。总想说出来，以引起从业者们的重视。并希图通过大家的努力，来规范、畅通川剧传统戏的文辞。
当然，弄不清楚剧本某些文辞的意思，也许并不妨碍我们演戏与赏戏，但心里总是疙疙瘩瘩的。我们不是常说“一脉不和，周身不遂”，弄清楚了，去掉了心中的疙瘩，不是更有利于我们演戏和赏戏吗？况且，若能通过大家的努力，把应该改正和能改正的地方悉心改正，使得川剧传统戏的文辞更通更畅些，不是更能保护闻名川剧文学性的“清白名声”么？
有鉴于此，笔者不揣冒昧地写下这些文字，以求方家教正，以为所爱好的川剧者，尽一点绵薄之力。

374265904@qq.co · 发表于 2014-2-19 13:21

川剧艺术确是与我国悠久文化息息相通的，是在厚重的历史积淀中孕育出来的，犹如繁茂的一枝一叶，总是与根深柢固的大树主干不可分割一样。川剧艺术源远流长、博大精深，乃至被列为国家级非物质文化遗产。
我们急盼楼主陆续将曾先生的《观剧者说》一书，上传论坛，让网友们分享，我们翘首以待。 本帖最后由 06295dxj 于 2014-2-21 21:37 编辑