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阅读: 1525|评论: 19

[相如·茶馆] 蓬安风景(动感相册)

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发表于 2013-1-21 16:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
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 楼主| 发表于 2013-1-21 16:21 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2013-1-21 16:22 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2013-1-21 16:23 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2013-1-21 16:24 | 显示全部楼层
白云山.jpg

 楼主| 发表于 2013-1-21 16:24 | 显示全部楼层
大深南海.jpg

 楼主| 发表于 2013-1-21 16:25 | 显示全部楼层
凤求凰.jpg

 楼主| 发表于 2013-1-21 16:26 | 显示全部楼层
凤求凰2.jpg

 楼主| 发表于 2013-1-21 16:27 | 显示全部楼层
锦橙100号.jpg
河舒豆腐宴.jpg

 楼主| 发表于 2013-1-21 16:28 | 显示全部楼层
龙角山.jpg

 楼主| 发表于 2013-1-21 16:29 | 显示全部楼层
百牛渡江
月亮岛.jpg

 楼主| 发表于 2013-1-21 16:30 | 显示全部楼层
周子古镇.jpg
周子古镇·拾阶而上

 楼主| 发表于 2013-1-21 16:31 | 显示全部楼层
   蓬安
西汉大辞赋家司马相如的故里

嘉陵江上最浪漫的休闲家园

中国最大的原生态漫滩湿地

 楼主| 发表于 2013-1-21 16:32 | 显示全部楼层
      相如蓬安,天地灵气铸其城,日月精华聚其气。
      公元507年置相如县,从相如县到蓬州,再到蓬安,历经沧桑,史册浩瀚,传承1500载。千年古县雍容典雅地向世人展示着她熔烁古今之韵,跨越时空之美。蚕桑之富,果实之珍,鱼盐之利,黄金之贵,铸就了昔日相如城的繁华;源远流长嘉陵江,“绿色氧吧”白云寨,“世外仙岛”大深南海,诗画田园“嘉陵第一桑梓”,绘就了蓬安“云霞天外景,山水梦诗中”的独特风貌。在这里,“赋圣”司马相如开启了巴蜀文化的先河,吴道之于山水挥笔泼墨,南宋人民筑寨为城抗击外侵.............    历史悠久,人杰地灵,山川秀美是蓬安这座年轻而古老的城市的本色。
       改革开放三十四年来,在云锦飞扬的歌谣里,蓬安人励精图治,革故鼎新。绘就了“充满实力的丘区经济强县,充满魅力的文化旅游名城”的发展蓝图。瞄准目标,蓬安儿女手拉手,肩并肩,用行动踏出坦途,让心血铸就辉煌,青山叠翠,大桥横跨,楼宇擎天,广场潮拥,百废具兴。展示了蓬安的非凡魅力和活力,诠释着一座青春城市的追求与向往。

       蓬安相如,明天会更好。

最佳新人

发表于 2013-1-21 16:36 | 显示全部楼层
搞得不错
建议将该同志调到蓬安宣传部担任副部长:lol

 楼主| 发表于 2013-1-21 16:40 | 显示全部楼层
山水如画 发表于 2013-1-21 16:36 static/image/common/back.gif
搞得不错
建议将该同志调到蓬安宣传部担任副部长

谢谢厚爱!  不敢当,没有百姓自在。再说宣传部超员啦。:)

发表于 2013-1-23 17:54 | 显示全部楼层
;P;P

发表于 2013-1-24 10:22 | 显示全部楼层
:):):):):)

发表于 2013-1-24 14:43 | 显示全部楼层
;P;P

发表于 2013-1-24 16:22 | 显示全部楼层
第一品 法会因由分

如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。

 

第二品 善现启请分

时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住,云何降伏其心?”佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”“唯然,世尊!愿乐欲闻。”

 

第三品 大乘正宗分

佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”

 

第四品 妙行无住分

“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。须菩提!于意云何?东方虚空可思量不?”“不也,世尊!”“须菩提!南西北方四维上下虚空可思量不?”“不也,世尊!”“须菩提!菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量。须菩提!菩萨但应如所教住。”

 

第五品 如理实见分

“须菩提!于意云何?可以身相见如来不?”“不也,世尊!不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。”佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”

 

第六品 正信希有分

须菩提白佛言:“世尊!颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根,闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相;无法相,亦无非法相。何以故?是诸众生若心取相,则为著我人众生寿者。若取法相,即著我人众生寿者。何以故?若取非法相,即著我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:‘汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。’”
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