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中华民族龙氏字辈估计有近百种。
我们这支营山县龙氏宗亲是以汉代龙述公字伯高（公元前1年—公元88年）为一世祖，至唐朝末年三十世龙楚公，龙楚生龙况及龙侃两子，龙况生五子：瑀、琳、钦、琮、瑊，五子均登科，后世称“盐堆龙氏~五子登科”就是来源于此，这也就是龙氏历史上的“早五大房”。我们老祖龙钦是龙况第三子，过嗣于龙侃，884年生，906年擢光禄寺少卿，自江西永新莲塘徙居欧田。三十六世龙通方公，三十九世龙瑞公，至四十九世（也有资料说是四十八世）龙时霶公字沛寰（1273—1334），宋元之际人，任泉州知府，定居湖南湘乡，有五子：贵、道、兴、伯、仲，这就是后来被人们称之为的“先五大房”。元末年间，因朝纲不振，兵戎四起，“先五大房”五兄弟由湘乡同迁安化龙塘排门观塘后，贵居安化及平；道居安化丰乐；伯招赘入蔡；仲居安化石橙；兴徙宝庆新化太阳七都古塘村官渡桥茅坪，为新化始迁祖，其后人分布于太阳乡魁溪、茅坪高墈、洋溪及邵阳杉木江洋溪桥等地。我们老祖道公又名龙朝带（号名：法明）是龙时霶第二子，居安化八甲（今苦竹、黄罗等地），龙朝带传至（伯高公名下五十三世）龙文宗字学圣，文宗公娶妻潘氏无子，娶王氏（有的谱书又称黄氏）生思字辈五子：海、清、湖、涧、潮，这就是后来被人们称之为的“后五大房”。清康熙三十二年（1694年）康熙皇帝颁发《招民填川诏书》，具考证老祖宗是先从安化、新化迁到移民中转站：湖广省麻城县孝感乡苦竹林，然后才进入四川的。湖广省旧时指湖南、湖北、部份两广地区。
目前从湖南及营山的各方面资料只是了解到龙宗在（新店八村老龙家沟）的入川以及龙高德（绿水八村透龙寺龙家沟）和清房叔公龙祖继一起下川的踪迹，另外湖南老谱记载：龙宗虎六子中老大、老三、老四、老六往川，住四川省云山县龙鼎观阿罗庙。（可能是新店七大队，以前叫蓼叶沟，也叫龙家沟，现在叫蓼叶村。）后来龙宗虎之曾孙龙承德（龙宗虎~龙高禄~龙明诚~龙承德）嘉庆十几年间携三子二孙二儿媳入川也来到了四川省云山县龙鼎观阿罗庙，而且龙明诚孙子龙宣武当年送谱去过四川见了阿叔龙承德。听老人传说老祖宗三兄弟经常在道子坪练习射箭把麻叶子(老鹰)都射了下来，不知这三兄弟是哪三兄弟？可能是龙宗虎六子中的三兄弟，也有可能是龙承德的三个儿子。解放前，湖南老家派龙芳素、龙芳席两兄弟送家谱来，住新店龙家祠堂。两兄弟武功高强，哥哥龙芳素有轻功，弟弟龙芳席有硬气功，他两在顺庆打过擂台，在朗池街上有严家人打架闹事，两兄弟将石磨子提起，口喊“来了哦”！抛向一丈多远的对方，对方接住又抛回来，又接住，连来几次，吓得严家屋里当面讲和。龙芳素、龙芳席两兄弟在老龙家沟教了好多徒弟：龙座舟、龙显春、龙云兵等。八十年代“武术热”，营山武协推举龙显春去作武术表演，回乡办武术班。龙云兵向龙芳素、龙芳席两兄弟学会了“接骨斗损”，就是伤骨科医师，现在龙云兵儿子龙胡青也是有名的伤骨科医师。
本支龙氏族谱从清雍正8年（1730年）到1992年共修订了六次，道公后裔排序字辈为：道汉景文思、仕永廷兴彦、祖宗高明（荫）承（昭）、宣学自芳显、云腾开泰运，雨化兆昌期，盛达鸿勤业，传家泽远垂，修齐绵统绪，群议续前规，翰彩辉如许，廉威振本支，昔贤师项秀，延助重根基。（现在的云字辈就是七十世，腾字辈就是七十一世，开字辈就是七十二世，以此类推。）
考证我们这支龙氏字辈三个谱：
湖南安化老谱：祖宗高明（荫）承（昭）、宣学自芳显、云腾开泰运，雨化兆昌期，盛达鸿勤业，传家泽远垂。
绿水龙家沟谱：祖宗高明承、宣学自芳显、 云从（腾）开泰运、雨化甚良溪、汉海渊泉深、飞腾跃（耀）万池。
新店龙家沟谱：祖宗高明昭，宣学自芳显，云腾开泰运，雨化际昌期，盛世泓勋业，传家燕翼贻。
我们应该以湖南安化老谱为标准！六次修谱是家谱的历史记录，安化谱、绿水谱、新店谱都是正确的，不存在正确与错误。但是，现在安化谱又新编了30辈，绿水谱和新店谱少30辈，安化谱的确全面一点。 我们以安化谱为标准，不是绿水谱和新店谱不可以用，一样可以用。举一个例：我们中国以普通话为标准，四川话、 湖南话、 广东话一样可以讲，只是小范围讲，官方语言是普通话。也就是说绿水谱和新店谱我们小范围用，三大家谱宗亲在一起时我们就以安化谱为标准。希望各位龙氏宗亲理解！
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发表于 2012-7-26 10:13
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楼主|
发表于 2012-7-26 22:39
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