2011年10月3日：十一黄金周第三天，蓬安嘉陵第一桑梓景区迎来游人如织

山水如画 · 发表于 2011-10-3 16:10

      2011年10月1日与10月2日，时值十一黄金周前两天，由于天公不作美，遇上了雨天，对游客国庆出行相对来说造成了一定的影响，因此，到蓬安嘉陵第一桑梓来旅游的游客数量较往日数量相对有所下降，但从2011年10月3日上午开始，由于天气由雨转晴，因此到蓬安嘉陵第一桑梓来旅游的成都、重庆、广安、达州、遂宁、南充、广东、福建等地外地和本地游客数量骤然上升。
      蓬安旅游的发展和其他各行各业的大发展并不矛盾和冲突，相反，蓬安旅游的大发展，游客的进入，吃、住、行、游、购、娱，能够极大地带动和促进地方经济的发展和进步。
   众所周知，也有目共睹，蓬安县自从2006年开发旅游以来，短短5年时间不到，往昔贫穷落后的蓬安县下河街的面貌较之从前可以说是发生了翻天覆地的巨大变化。
   同时，近5年时间以来，通过蓬安旅游的循序渐进地不断开发，蓬安县城内的餐饮、交通、住宿都得到了较大的带动和发展，尤其是景区内姚麻花等等大量商家的不断涌现和发家致富，无一不充分说明了旅游的发展对于改善民生，对于促进蓬安地方经济的发展和进步是有巨大好处的。
   为此，笔者诚挚期望广大蓬安人能够从一个蓬安人的角度出发思考和考虑问题，能够用发展的眼光，辨证的眼光、战略的眼光看待事情和问题，旅游的发展是对蓬安子子孙孙造福的大事情，好事情，这样最起码最浅显最基本的道理，深信任何一个稍微有点常识和良知的蓬安人是都能认识到的，也是都能够认识得到的。
   其他的我不想过多地多说什么，更不想和任何人作无谓和无聊的争辩，因为时间和精力确实非有限，也确实很忙，望大家谅解和理解，同时再次诚挚地向各位网友表示谢意和敬意！
   具体情形请见笔者于2011年10月3日在蓬安县嘉陵第一桑梓景区拍摄的照片：

山水如画 · 发表于 2011-10-3 17:02

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山水如画 · 发表于 2011-10-3 17:10

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山水如画 · 发表于 2011-10-3 17:16

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山水如画 · 发表于 2011-10-3 17:17

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山水如画 · 发表于 2011-10-3 17:20

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山水如画 · 发表于 2011-10-3 17:23

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山水如画 · 发表于 2011-10-3 17:32

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山水如画 · 发表于 2011-10-3 17:38

心动蓬安，情锁永恒。

山水如画 · 发表于 2011-10-3 18:04

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山水如画 · 发表于 2011-10-3 18:04

飞在空中的鱼 · 发表于 2011-10-3 19:09

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蓬安嘉陵第一桑梓旅游宣传广告语：蓬安是一个来了第一回还会再来第二回的地方！

蓬安霸天 · 发表于 2011-10-3 20:06

:lol:lol:lol

山水如画 · 发表于 2011-10-4 06:51

:P:P:P

山水如画 · 发表于 2011-10-4 14:31

:P:P:P

气的枪的弹 · 发表于 2011-10-4 16:13

图片不错，该再配些文字就更好啦:)

山水如画 · 发表于 2011-10-4 19:41

气的枪的弹发表于 2011-10-4 16:13 static/image/common/back.gif
图片不错，该再配些文字就更好啦

谢谢赐教。

山水如画 · 发表于 2011-10-4 19:41

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坐歌堂　

　　文 / 邓四平

　　媒灼之言，父母之命，男大当婚，女大当嫁。
　　川北农村，情投意合的少男少女在说媒、对面、看家、过礼、排好八字、选定黄道吉日之后，便要谈婚论嫁了。
　　儿时的记忆中，男方迎娶的头一天下午，一大队人马便要敲锣打鼓，吹着唢呐，抬着抬盒，晃悠晃悠，朝着女方家走去了，那队伍浩浩荡荡，喜气洋洋地。
　　“呜哩哇啦，呜哩哇啦，生个胖娃娃……”那唢呐的曲调，无论吹奏什么曲子，无论怎么听，都仿佛在演唱着同一首词儿。
　　迎亲的队伍里往往还有三两个年轻漂亮未婚的女子一同前往，那身份就似现在时髦的“伴娘”，那时侯叫“秧歌队”，是到女方家迎亲的，兼有坐歌堂唱歌助兴的功能。
　　那抬盒里往往盛放着鞋帽糖酒，悬挂着骠肥的猪肉，斜搁着米筛般大小贴着大“红双喜”的糍粑，压得抬抬盒的千担弯弯地打颤，抬盒里更有那送到女方家里当天晚上“坐歌堂”才散发的“唱歌钱”，厚厚的一匝，新崭崭的。
　　女方在男方迎娶前一天办酒席，热闹非凡。午饭几轮刚开完，接着又要吃夜饭，开完宴席，收拾好碗筷，相帮的兄弟便在堂屋的神龛下恭恭敬敬地一溜儿摆好几张八仙桌，负责主持的“知客师”便叫出艳若桃花的新娘在桌前羞答答地站立端正，便声如洪钟地叫道：“月亮出来亮汪汪，闺女今天喜洋洋，感谢父母养育恩，闺女现在拜爹娘！”闺女恭恭敬敬地拜完爹娘之后，“知客师”又手举一张巴掌大的红纸，一一唱到娘家亲友的名字，唱到名字的人，便嘻嘻哈哈地走到堂屋的神龛前接受新娘的拜礼，新娘行了鞠躬礼之后，受拜的人就要往新娘面前的桌上丢钱，一块两块十块不论，名曰：“添箱”。表示对出嫁的女儿的一种祝愿和纪念。所以农家女儿出嫁，往往又叫“打发女”。
　　仪式完毕之后，再在堂屋里随便搭上几根长条凳，女方的亲朋好友，街坊邻居，碎娃儿，小妹崽，往往小朋友居多，大家三三两两或坐或站，热热闹闹，打打嚷嚷，恭贺新娘出嫁。
　　伴着闪烁的星星和一轮明月，大家先起哄叫新娘唱嫁歌，新娘在羞得无法推辞之时，就站起身来，清唱起来，其内容不外乎是告别父母亲友，或者歌颂父母的养育之恩，舍不得离开等等，唱到动情之处，新娘往往就哭得泪人一般，早已泣不成声了：“感谢父母多辛苦，起早摸黑盘大奴。如今要舍父母去，怎不叫奴落泪珠。二唱父母心地好，自己喝稀干留到。干的拿给奴家吃，肥足树苗长得高。三唱父母心地善，父母恩情高如山，如今难舍父母去，叫奴怎不泪涟涟？……”新娘边唱边哭，新娘的父母在女儿唱完之后，接着也哭着回唱：“女儿女儿你莫哭，嫁到婆家更幸福。爹娘盘儿不容易，孝敬公婆胜父母。芝麻开花节节高，勤俭节约是诀窍。女儿女儿你莫哭，嫁到婆家更幸福。”接着“秧歌队”又唱，大抵唱些亲情、友情、爱情等等方面的流行歌曲，坐在堂屋里的姑娘小伙也对着唱，此起彼伏，抑扬顿挫，悠扬婉转，兴趣盎然。
　　往往月过三更，坐歌堂兴趣盎然之时，女方家帮忙的妇女们就要代表主人登场答谢歌友，腰间搂一个大大的洗脸盆，里面满满盛装着糖果瓜子，更多之时，还有炒得喷香的豌豆胡豆爆米花等，跟在后面的妇女手中更是攥着一大叠新崭崭的钞票，一角的，两角的，更多的五角的一块的，前面的妇女笑嘻嘻地散发糖果，后面的妇女喜滋滋的分发“唱歌钱”，唱与不唱，人手一份。也有爱占便宜的人开玩笑似的撒谎说没得到，又讨要第二份，但发喜钱的眼尖，记性好，故意抽出喜钱递去，当那人兴高采烈以为要得逞之时，发喜钱的妇女又迅速缩回手来，笑嘻嘻地拿钱在脸上上下摩挲，做出羞脸的动作来，逗得哄堂大笑。儿时的我们便经常去“坐歌堂”，只要坚持到最后，除了可吃糖果瓜子外，更可白得“唱歌钱”啊！确实令人兴奋刺激不已！
　　斗转星移，现在的婚礼已经很少再有“坐歌堂”的程序了，一切就好象电脑程序一般，虽是华丽时髦，但总觉得有些千篇一律，有些格式化。参加之后，心里怅然若失似的，总觉得比起过去的婚礼来，少了一分古朴，少了一分典雅，更少了一分生动和有趣啊！心里便无端地怀念起“坐歌堂”来，怀念那月亮出来亮汪汪的夜晚，怀念那羞答答的新娘喜气洋洋的泪水，怀念那飘渺而又远去的歌声：“感谢父母多辛苦，起早摸黑盘大奴。如今要舍父母去，怎不叫奴落泪珠……”

山水如画 · 发表于 2011-10-4 20:04

:P:P:P:P

蓬安-徐家人 · 发表于 2011-10-4 20:20

其实蓬安就那样

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