宁国寺
资中县宁国寺(德纯寺)是禅宗奇葩、保唐禅派的发源地，据《宋史》卷65、志第18《五行志、木》记载：“淳化二年十二月，资州廨及延寿观、德纯寺甘露降松柏，凡六日。”《资州直隶州志》记载：“宁国寺，在州北十里栖神山，（今资中县城北宁国寺村）汉建安五年建。”此寺与峨眉山金顶佛光殿一样，都是创建于东汉，距佛教传入中国不到二百年，迄今已有一千八百零五年的历史，是巴山蜀水最早的寺庙之一。按《舆地纪胜》载：“唐僧智诜卓锡于此，武后名以菩提道场。”这就是中国佛教史上著名的保唐禅派的发源地；保唐禅派的创始人法号智诜，俗姓周，四川资阳人，十三岁出家，早年师事玄奘法师，后来又投于禅宗的第五代宗师宏忍大师门下，为其十大弟子之一，被武则天谓之为“实话和尚”，将达摩传下来的木棉袈裟恩赐于他，按照禅宗“衣为法信，法是衣宗，衣法相传，更无别付，非衣不宏于法，非法不授于衣”的“祖训”，智诜禅师的弟子们便有一种优越感，将自己这一派榜为禅门正宗，加之智诜禅师虽是宏忍大师的杰出传人，但早年又受了许多玄奘法师的“唯识宗”的影响，在理论上有许多独到之处；他又学识渊博，著有《虚融观》、《缘起》、《般若心疏》等多篇论述，为创门立派具备了坚实的先决条件。“保唐禅派”是自然形成的；他这“开山祖师”，是无意之中被人推举的。 智诜禅师的传法弟子为处寂禅师，俗姓唐，人称唐和尚，绵州浮城县人，十岁就因父亲亡故而出家，拜于智诜禅师门下。《宋高僧传》记载，此人道行高深，有许多神异之处。他喂了只老虎，象狗儿似的蹲伏在床下，皈依了佛门，从不伤害人畜。武则天仰慕他的德行，将他请到京中，赐了条摩纳九条衣给他，并要他留京供职，他却一再婉辞，依旧回到宁国寺，“涉四十年足不到聚落”，宁国寺离资中城只有几里路，他却四十年时间未进城去，可谓名符其实地“脱离红尘”。 无相禅师是新罗国人（朝鲜古国名），俗姓金，为该国国王的第三个儿子，因其小妹矢志出家而受到启发，他也“削发辞亲，浮海七渡”，于开元十六年（728年）来到中国，受到玄宗皇帝的接见，然后来到四川资中宁国寺，拜谒智诜禅师，但此时智诜禅师已经谢世，由处寂禅师接任住持，无相禅师还未到，处寂禅师就向弟子们说：“明天有外国贵客要到这里，你们要搞好清洁，热情接待。”次日，果然是新罗国的贵宾到了，二人一见如故，交谈至深夜，处寂禅师将武则天赐的摩纳九条衣转赠给他，并给取名“无相”，（在此之前，他被人们称为“金和尚”）。从此，无相禅师便跟随处寂，潜心研究智诜禅师学说真义。后来他被剑南西川节度使章仇兼迎到成都净众寺，住了二十余年，大力传播智诜禅法，创立了净众宗，还先后修建了菩提寺和大慈寺。他卒于（唐）保应元年（762）5月19日，享年79岁。（唐）开成三年（838），著名的文学家李商隐作《梓州四证堂碑》，首推无相禅师为第一证。这三位保唐禅派的祖师，为四川乃至全国的佛教宏法事业作了重要的贡献，也是资中宁国寺最兴旺的时代； 南宋初年，秦桧为了粉饰太平，收罗天下“祥瑞”，其中便有资中宁国寺的“芝草莲理”；可见在宋代，这座寺院的知名度也是很高的。现存的宁国寺建于（明）英宗天顺七年（公元1463年），采用我国特有的斗拱结构建筑，极其精巧。由于40年代末此寺曾辟作农业中学，抗战时期民国政府在此处设立四川省第二行政督区专员公署，因而庙内文物大多毁坏；迄今更因时代久远，风雨剥蚀，已经岌岌可危。 |
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发表于 2011-2-7 21:10
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