行到水穷处，坐看云起时

中国雅茶

行到水穷处，坐看云起时

行到水穷处，坐看云起时，这是唐朝诗人王维的千古名句，常被用来自勉或勉励他人，身处绝境时，把得失放下，也许会有新的局面产生，换做现代话说就叫保持平常心。 沿着光阴清晰的脉络，走进淡紫色铺成的过往里，走进那个温柔的目光，走进那场雨中，走进一痕浅梦，所有往事都许以时光，光阴交错，岁月的轮回里，唯有那一处的回眸，留下美丽的花开，光阴的背影里，遗忘了老去的流年。一帘轻雨，拾起记忆的碎片，在如烟的往事中，开启了时光尘封的锁，一辈子不长，很多时候，我们都想做一个能与光阴厮守的人，可飞花逐水，叶落随风，有些风景是留不住的，望着镜子里不再年轻的脸，不禁感叹光阴无情，与岁月相牵，有时只是我们的一厢情愿而已，这世上也许真的没有什么，可以陪你一辈子。

人生的旅途中，我们总是风雨兼程，也许很多人会关心你过的好不好，又有谁会在意你过得辛不辛苦，行色匆匆的岁月里，没有人能过多的在意你的感受，而我们，就在自己的人生里或繁或简，或悲或喜，成就那个独一无二的自己，人生在世，现实人生，记住快乐，享受生活，遇见是幸，错过是痛，没有相逢，哪有错过，生命太短，人生太忙，生活太累，感想有愧，一场相遇，都是缘分，没有对错，但求无过，生命如歌，岁月若水，走过路过，才知深浅，看淡过去，理解未来，坚持自己，感受实在。灵魂深处的重逢，就是心灵相惜的一树繁花。心在念在意在情在，低眉无语你在就是安好，相安一方心田，且可为梦吟诗，生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望，这一生吾一直好好作文好好做人，可以说站起来敢于担当，思考起来像哲人，风流起来是才子，品起茶来是茶人，忙碌起来是农人，真正地哭真正地笑，还原生活中的美好，相对来说，忙忙碌碌的周遭里，写字是件奢侈的事情，身体和灵魂都在行走，还是先做一个纯粹的人最重要。

红尘一幕又一幕光影，一程又一程风景，交替起伏的聚散依依，经过岁月的冲刷，早已斑驳在年华的枝头。天涯海角的许诺，终还是没能经受起缘分的阻隔，轻轻的风略过尘缘的窗口，有安暖，也有薄凉。默默的静坐中，尝一颗前世种下的果，吐出万千情怀；静静的沉寂里，念一段温情的岁月，清澈一世琉璃，荷花盛开的季节，循着时光深处的苍翠，淡开几许禅意的幽香，红尘烟火里，心灵的相约，又一次在文字里重逢，手握岁月的余香，只把一些清浅，放在浅浅的字里行间，蘸着婉约的墨香，品味寻常的温良，韶华易老，流光最易把人抛，这山长水远的路，每个人都在适应，没有人能够全身而退，毫发无伤，花开花落，冬去春来，虽路途艰难，也总有暗香陪伴，一半明媚，一半忧伤。生活本是一张素白的纸，沾了红尘花香，染了流年薄凉，才让这张褶皱里藏下许多喜悦和忧伤，光阴里的故事，似乎有着太多的相似，但唯一不同的地方，就是那些仍然无法割舍的结局，谁也不知道该怎样去释怀。

时光久远，走过岁月的山山水水，一念花落，一念花开。静倚光阴的巷口，尝过了多少苦辣酸甜，经历了多少尘世沧桑，感慨尘烟，浅笑而过，已是云淡风轻，抖落一身尘埃过往，红尘辗转，始终相信，最暖的日子就是浅守一朵幸福的花开，不必铭记，能把花落读到下一个尘世的轮回，依然相望，安然静好，便是最暖的爱，一直以来，总是拥着自己的一方小天地，煮字为念墨染清欢，守着这一池平仄的文字，却不敢过多深入，生怕一泄如洪，人生多少往事，哭过笑过爱过也伤过，其实人的一生就是默默承受，来过不虚此行，懂了不再难过，生活如酒，岁月如歌，漫雨的黄昏，站在光阴的渡口，遥望途径生命的岁月，终于明白，老去的旧时光里，那些等不到结局便曲终人散的故事，不过是人生又一个匆匆的过客。

原来这世间所有的过往，都是为了在岁月中锤炼淡然和懂得，夜就是无声的念，不想也牵挂，月光就是醇美的酒，不喝也醉人，幽幽的风，也忽然间仿佛有了爱意，不知何时送过一程暖暖的香柔，心随之起了千千的结，依然眉前眺望，只是不再执着，过往如风，隔着岁月风烟的浮华，写意成一本书，不经意间，我们成了故事里的人，那些刻骨铭心的爱，不论是初见的惊鸿，还是相见恨晚，哪怕永不归途，也都萃取成岁月静好的样子，彼时，我们许下时光能缓，岁月不散，而今我们都成了含泪带笑的人，最近听朴树的《那些花儿》，不禁泪眼朦胧，那些曾在生命角落静静开着的花，已各奔天涯，不知不觉都老了吧，那些曾经天真的，感动的，都以随风，却藏着我们的年少芳华。有时候能听懂一首歌的时候，已不再年少，光阴漫长，有多少人，在岁月老去的时候，还能一尘不染的对光阴说着情话，有多少人在归来时，心里仍住着一个少年。

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行到水穷处，坐看云起时

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                                                            行到水穷处，坐看云起时

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行到水穷处，坐看云起时

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值得深思的是，在中华典籍正野史、民间传说，文学塑造等方面，少不了某些道教术士纵情山水、炼丹养生、追求长生等浪漫之举，然而真正的道家精神和情怀，是有别于这些的，是一种积极且入世的哲学。

所谓道家情怀，即道心济世，道医济人。纵观历史河流，每逢混乱时期，需要创造一个新的适合活下去的局面时，第一个站出来做社会变革、重建礼治秩序的，也总是道家。他们不再清静避世，而是身先士卒，运筹帷幄、决胜千里。待天下平定，又总会悄然归隐。

百家道为骨，所谓诸子争鸣，其形成莫不以道家为根骨，唯道家懂儒家安民之高，知百家利民之长。道家哲学与我们的生活一脉相承，如今贬道、批道者有之，而道家情怀的民族精神与文化哲学，也更需要我们去传承与弘扬。

说起文化哲学，文人的情怀便悄然流淌。中华文人不仅有追求理想世界的浪漫主义代表，也有数不尽的现实主义写实派英豪。逸有山水派，恸有悲怆派。情有花间派，爱有鸳鸯派。气象磅礴，豪放派；含蓄朦胧，婉约派。乱有山河破落，忧国忧民的写实派；安有向往自然，回归山水的田园派。由古至今，文人的情怀，都在笔歌墨舞中经久不息，正如君子之风，山高水长。

盛世修史，明时修志。民族精神铸就中华情怀，中华情怀展现中国力量。所谓民族精神，即民族信仰、民族希望与民族大爱。军人的情怀，源于保家卫国；政客的情怀，誓为生民立命；商人的情怀，志在家国昌隆；匹夫的情怀，当敢为天下先！

家国情怀，是立德养身之本。情怀的温度，之所以居高不下，源于人们对过往的正视，对未来的憧憬，更是对家国梦的追求；这是爱的传递，是力量的凝结，也是梦想的升华，更是民族精神的彰显与文化自信的丰溢。