【锦绣中华】——三湘纪行（28）漫游凤凰城（下）之三：回龙街、准提庵与石板古街

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       过虹桥，转到南桥头下方，往东是回龙阁古街，往西便是古城东门。

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       沱江流过虹桥之后，在虹桥下方转了一个弯，形成一处险滩，河水在这里回旋而成回龙潭。湍急水流拍打堤岸，水声阵阵。若逢下雨季节，水势更大，有时还要漫出河堤，涌进住屋。清嘉庆五年（1800），凤凰同知傅鼐整治了河道，在南岸上修建了梵音阁，意在震慑水龙王不要再肆虐。梵音阁下，便是古官道，后来，又有凤凰居民在官道临河岸边建吊脚楼居住，慢慢发展成一条回龙街。

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       回龙阁旁边有个准提庵（也叫江心禅寺），是个小众的景点，不收门票这事也算是彰显佛家本性。江心禅寺是凤凰唯一保存最完整的佛教场所，历史悠久，建筑宏伟，风格典雅，环境优美，是凤凰古八景之一，素有“梵阁回涛”之美称。
       明朝洪武年间（约在1368-1399年内），乞丐皇帝朱元璋为了巩固明王朝的统治地位，便承袭了儒家的正统思想，提倡信奉佛教。
       江西黄溪庵临济派文益大师来到凤凰，开始在凤凰境内的王家寨（距县城五华里）修建了一座“来峰寺”，收徒传教讲经说法，其弟子在镇竿城（即凤凰）修建了江心禅寺，寺内供奉准提菩萨、观世音菩萨、释加牟尼佛，后来由于修行的僧尼不断聚增，文益大师就在准提庵对面又修了一座奇峰寺住比丘（又叫比丘僧，即：和尚），江心禅寺居住比丘尼，后来改名为准提庵。“衣衣沱江青山在，河上虹桥连南北，桥洞依稀斩龙剑，回龙潭边红礁岩。” ……“洪武皇朱笔斩龙颈”的传说就此应运而生。
       准提庵位于凤凰古城回龙阁古官道南侧，是一栋单檐砖石抬梁式硬山顶古建筑。
       此庵于清嘉庆十二年重修，面阔 20 米、进深 15 米、高 10 米。
       石大门为半圆形，门上方绘有花卉草虫 等彩画。入大门沿扇形石级而上为内门。内门也是半圆形，采本地红砂石为基，青砖砌墙，两侧各有石柱二根。石门两边各有一个圆形雕花木条窗，相传这是准提神的眼晴，与江对岸的万寿宫相望。

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       在虹桥下的拐角处见到廻龙阁，厚重的大门系紫红色砂石砌成,石门上方题有“廻龙阁”三字。据说，最早原门上建有楼阁,进入清代后，朝廷为防止苗民起义,改楼阁为炮台。八十年代后期，画家黄永玉在毁坏的炮台旧址上建起了高耸秀丽、重阁飞檐的“夺翠楼”。廻龙阁属私人画堂，平时不对外开放。

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       从回龙街小酒吧的门外往里看，能看见窗外的沱江，原来这些小酒吧都是临江的。

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        回到虹桥西路。

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       三王庙也称天王庙和三侯祠，始建于南宋淳熙十年（公元1183年），位于南华山国家森林公园旁，游人可从108级石阶登山进庙。
       这是一组工艺精巧的古建筑群，占地7000余平米，正殿坐南朝北，由24根朱红大柱支撑，宽14米，长15米，高10多米，内置袍笼整齐，怒目威严的赤,白,黑三王神像，正门及门窗屋檐有许多奇特的古老浮雕。
       相传北宋时有杨氏三兄弟，武艺超群，在湘鄂西一带保边卫民，立下“赫赫战功”，所以被皇上封侯并立庙祭奠。建成后，人们常来此地祭奠，求子祈福，一些文人墨客也常来此吟诗作画，作文聚会。
       三王庙不仅是民族古建筑的典范，而且还是辛亥革命纪念地。1910年至1911年，凤凰苗族爱国人士唐力臣、田应全等在此建立了国民革命新政权——湘西军政府，并在三王庙举行庆祝活动。三王庙内，保存着用凤凰朱砂提写的辛亥革命起义军信条标语，至今依然清晰可见。
       2009年，国画大师黄永玉老先生，亲自为三王重塑了战马与马夫。
       三王庙是观凤凰古城全景的最佳观景台，背靠南华山国家森林公园，面朝沱江上游，整个古城区和新城区尽收眼下，在这里可以更清楚的了解到整个凤凰古城的风水格局，也可以听到凤凰古城的传奇故事。

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       虹桥西路街景。

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       宽不足5米的青石板街，自道门口向北经登瀛街至北门，向南经中营街至南门，向东经十字街、东正街、回龙阁、营哨冲、陡山喇、接官亭、沈从文墓地直至天下第一泉，全长3000多米。是凤凰最繁华的商业街。

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