盐亭—中国字库之乡
——以榉溪笔塔为例
九龙闲人
一、喷薄欲出的盐亭国保
三台崖墓安县桥。
盐亭字库梓潼庙，
巍巍汉阙绵州坊。
平武皇宫江油窖。
此打油诗系闲人所在“绵州古迹群”微友对绵州文物的总结性陈词。是的，在绵阳当前“八个”国保级名单中，盐亭不在其例。暂时榜上无名的原因不是因为盐亭没有，而是以前对文物的重视与发掘整理不够。2012年，笔者曾率先对家乡榉溪的几座字库进行了自觉整理，并收编在《盐亭闲话》中，通过该书的宣传。让很多人了解到“隐在乡间人未识”的盐亭字库。
很长时间，人们不知“字库”为何物？“天龙盖地虎，宝塔镇河妖”。一直以来，长辈们都宣传那些在盐亭乡间林林总总，数量众多的塔子是来“镇妖压鬼”的。2016年第7期《中国国家地理》杂志在多次对我县字库塔进行考察后，发表了“盐亭字库”的文章，经杂志社记者对全国字库塔进行调查和统计：“盐亭县字库塔是全国保存最多的县，堪称一绝。特别是麻秧乡的惜墨如金坊，是字库塔与牌坊的结合体，更是全国独一无二。”
而在盐亭仅有的“七个”省保级单位中，有“宝台观笔塔”与“惜墨如金坊”占据二席。而“市保”中的“榉溪华严村笔塔”与“莲池寺字库”，以其当前现存的品相与价值来看，完全有条件上升为“省保”。并以此“四大字库”为首整合盐亭当前已找到的30余座字库，以其数量与质量，统一开发与保护，打造“盐亭字库群”，申报“中国字库之乡”。并由此冲击“国家级文物保护单位”，这是完全有可能的。
由于30座字库太多，闲人不能一一尽述，下面仅以榉溪笔塔为例，阐扬盐亭字库群的一些特点。
二、声名卓著的花字库
榉溪笔塔，位于榉溪乡华严村五社，故又名华严村字库塔、文峰宝塔，当地人称“花字库”，建于清光绪十八年（1892年）。
塔身通高约13米，塔基高1.8米，边长2.8米，用三级条形青石砌成。塔高11米，塔身五层，为五级密檐式，系砖、石与彩陶结合制作。正六方形，六角攒尖盔顶，逐层上收。开窗处镶嵌烧制好的彩陶成品，共三十幅。第一层窗顶桃形横扁，底层为一弧形顶方孔，为焚烧字纸的地方，其上题“文库”匾额，两侧刻有“火候文章光万丈，风流人物炳千秋”一联，塔柱有陶制福狮，形态各异，祥云环绕。第二层棱柱有飞龙，乡绅士民捐资名单。第三层棱柱为雕栏，各层均有各类瑞兽，鳞片逼真，豪毛显现，工艺非凡。第四层有“苍颉宫”三字，第五层题：“文光射斗”等，有联：“敬重斯文”，上联：“宝塔远涵仙观佛”；下联“文峰遥对玉楼人”。 今已存124年，品相完好，经5·12八级地震无一点损伤残缝，可见其工程质量过硬，做工扎实，抗震烈度之强。而同期的绵阳南塔、盐亭宝台观笔塔都是拦腰折断的。
榉溪笔塔最独特、最有价值、与众不同的地方，就在于它是一座“花字库”。何谓花字库呢？
简单地说即制塔采取了“彩绘与彩陶的雕花工艺”。盐亭原有此类工艺的还有一座，即著名富驿镇雄关“花牌坊”。可惜花牌坊早也毁了，而“花字库”成为远近硕果仅存的一座四川地区清代彩绘彩陶工艺的活字典。
该塔做工细腻，雕刻栩栩如生，神形皆备，别具一格，颇具匠心。具有很高文史、科技与艺术价值，是研究四川陶制品制作技术、雕绘、建筑工艺的重要实物资料与代表作。是盐亭30余座字库中唯一采取“彩绘与彩陶雕花工艺”制作的字库精品，全国罕见，是中华字库的当然精品。
看过那么多的鉴宝节目之后，吃瓜群众都晓得：有如青花有如瓷器一般，历史文保不在于它有多大多雄伟，而在于质地与工艺有多稀缺，多么的不一般。不夸张地说，许多前来观瞻的专家皆言：单凭此塔，都完全有实力申请“国保单位”。
三、字库背后的乡间故事
1、贡生寇冠之修字库
在100多年前的冬日，三溪口老贡生寇冠之坐在阶檐下，一手抚着萦绕着热烟的茶杯，一手正翻着沥时八年辛苦编撰的《寇氏家谱》，不由心生感慨：想启祖寇准公高居宰相，力挽狂澜，外阻强敌，内惩贪腐，国之栋梁，是何等风光荣耀！而如今西方列强鹰视狼顾，对我中华大地俯视耽耽，不仅扼腕长叹。
为请“天公不拘一格降人才”，让族民认识到“读书育人”的真正好处，他一直就想修一座字库。忽门僮来报，“任大师到了”，老贡生让请进大厅，奉茶上座，一番商量。
任阴阳是本地头号风水先生，方圆十里，谁家有个看坟起屋、择日选期之类的大事小情，无不请他来定。任阴阳捧着罗盘，花了半天时间撵山捕脉，观峰查水，终于走在三溪口河边停了下来，对着后面跟着的一大群人宣称：榉溪河谷中婉延，至此三溪交汇，故名三溪口。此山形似船，名称船笔山（又称船背山）前，与玉楼山隔岸相望，如果能溪边建一宝塔，像极了船的篙杆。船如果有了篙杆，才是一只能行动自如的活船，从此将风车水转，时来运至，此地会人才辈出。人们闻之，无不笑逐欢颜。最后任阴阳掐指一算，猛睁双眼，高高伸开左手，直指苍穹，对着面前越集越多的人们说：五十年！五十年以内，本地必出一了不得的大人才。
有了老贡生的领导，任阴阳的鼓动，人们立马行动起来，纷纷捐资出款，丁均二百文。不要说大人物了，谁不想自家能出个有名有堂的后人啊！集资到比预想中更多几倍的银款，老贡生热情满怀，暗下决心：一定要修个不一样的字库，一座盐亭县都从没有过的好字库。
2、塔映脸盆任望南
字库修好那年，任师尚刚好启蒙。名字也是托老贡生取的，师尚师尚，以师为尚，字望南。莫不蕴含老贡生“崇尚文化，尊师重教”的伟大而传统的理念。自从字库建成后，本地私塾与学堂的老师都严格要求，反复强调生活细节：比如要爱护书本；颂经读书之前要洗脸净手，衣冠端正；绝不允许用带有文字的纸去擦屁股；看见地上有字纸一定要捡拾起来，和学生们写过的旧纸，破损不用老书一起拿到字库中，点燃之后，从门洞放进去，集中焚化。一句话：对“文字”必须存敬畏之心，它传递着人们的思想，承载着我们的文化，文字不是死物，它是活着的，我们要像尊重“孔圣先师”一般尊重它，信奉文字的力量的人，就会拥有文化的力量。
任师尚从小并没有显示出什么特别的过人之处，就普普通通一乡间小孩。本性纯善厚良，老老实实的执行着老师们对文字与书本的要求。长期从生活细节坚持，潜移默化，自然就会将中华文化深植内心，面对祖宗与文化传统，心存敬畏与崇敬之心。任师尚家离字库很近，有一天，他在洗脸时，突然发现字库的塔尖正好映照在他的脸盆里，年小的他不断地用手搏动水波，字库便在他的心头荡漾着……一圈圈涟漪。
任师尚后面的人生发展充满着传奇，光绪三十一年，他从四川藏文专科学校毕业。学而优则仕，北洋军阀时代，官至直隶省财政厅长、直隶省代省长。北洋政府倒台，他漫游欧美，吸收了西方先进的经济经营理念，回重庆与人合资兴办“聚兴诚银行”，任职重庆分行经理。同时投资“兴华保险公司”，任总经理。时间长达十余年，成为四川本土爱国民主人士，民族资本家的典型代表之一。
期间任望南回乡，在花字库边建修了非常漂亮的四合院子。抗战期间，为国出力，又被朋友忽悠国民政府任职，重入仕途，官至江西省代省长，四川省财政厅长。看着国民政府的腐败，他很是生气，知道这是一座再也修复不起的老屋，倒塌将是它迟早的命运。如刘文辉等川军势力怀诚起义，暗通解放一般。任望南身怀进步，多次暗中资助地下党，正是因为有了与地下共产党的接触。1949年，四川和平解放，因为眷恋家乡，怀着对新中国美好向往，数次拒绝四川省长王陵基让他挟款飞往台湾的要求，将财政局财产全部查条，整体移交给新政府。
任望南是盐亭县在民国时期生意做得最好的；官也当得最大的。
这倒是一个不争的事实。且任望南传承了老贡生一生倡导的“爱国爱乡，兴师重教”的理念。为盐亭学校捐图书，捐建九龙小学，金孔小学，私立文同中学。做了很多回报乡梓的善事（详见《盐亭闲话·任望南传记》。
花字库是否真的影响过任望南的成长，我们不得而知。
但华严村的村民心里都知道，任望南就是任阴阳在修字库前说的，“五十年内必出的那个大人才”。如今，老贡生、任阴阳等修字库的人们早已故去，包括任望南已故去几十年，而他们的心血作品——花字库，抑如他们的心愿，却依然矗立在榉溪乡华严村的乡间地头。
2016-9-29
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发表于 2016-11-28 21:51
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