（一）近日写家风有关的文字，记起母亲说过的话，有一句是关于“断掌”的。
母亲是这样说的：男子断掌，黄金万两；女子断掌，纱线都没得一两。
纱线是解放前后常见的物品，那时用纱丝纺线制衣，是一种必需的日常物品。纱线都没有，那就穷得可以了。
其实我们用“度娘”可以得知，关于“断掌”有这样的句子：
男儿断掌值千金，女儿断掌爹娘养。
左断掌掌兵符，右断掌掌财库。
左断掌官运佳、右断掌克六亲。
男儿断掌千斤两，女子断掌过房养（自小宜过继给他人）。
母亲的说法也不太通顺，我认为最通顺的说法是：
男人断掌掌朝纲,女人断掌守空房。
反正是说：女子断掌要么不好养、要么命硬克夫克亲人、要么一生受穷。而男子断掌就命好，非富即贵。
（二）虽然有说法是三分之一的人有，但断掌之人其实不是常见。所以我们也不太会注意与此相关的民谚或典故。
以我幺爸所说：一个大队（村）一千多号人，就他和本家的尔利是断掌。
说这话时他也很骄傲。
幺爸也算是“功成名就”。先是乡小后于本村村小教书，任校长，小教高级教师，村上稍读过书的人多是受过他的教诲。50多岁了竟“临危”受命，高票当选村支书，修路搞建设，大有变化，很是辛苦。他的德高望重并不是当村支书时得来的，以相对渊博的学识、待人处事之道、乐于助人之心，早年就受人尊敬。写得一手不错的字，十里八里知名的“知客司”（如结婚时司仪）。现住成都儿子处，儿子儿媳在信息工程学院，女婿在交大是个博士，外甥生下来就是美国籍。
而尔利在我们镇上乃至县上都可归于富豪名人堂。开了青海机械工程公司 ，还有钾肥厂，格尔木的盐场占有一半，十多年前都几个亿。在老家马安镇修了个小南海酒店，近二十年了。
在村上捐了所小学，没用他的名字。现在学生都到镇上了，学校也没用了，搞新农村建设，临时给村民住。当时立了一个刻有他名字的大理石碑，现在好象不见了。
断掌尔利也在46岁时因病去世，已近十年了。
（三）1990年代曾看过《断掌顺娘》，也没看几集。不过对这个电视名字记忆犹新。故事梗概是：陈家几代女儿出生皆有断掌的掌纹，乡民将断掌的女人视为不祥之人。陈顺英虽然也婚姻不幸，却不想永远活在断掌的阴影之下，为了改变这样的宿命，活出自己的人生价值，顺英开始了自己的奋斗之旅。
（四）当然，写“断掌”并不是仅写这些故事。其实近日才知道有一个与“断掌”相近的“断指”的典故，包含血泪的，令人震撼。
《广州府志》曾记载过一件发生在明嘉靖年间的事情，寡妇李俞氏“安于室”多年，家族人等常怀疑她与邻村某男有染。在一次家庭会议上，李俞氏终于愤怒了，她伸出手给大家看，众人皆瞠目结舌，原来十个指头都成了断指。
这就是以毒攻毒，即通过自残身体获得疼痛感，来抵充欲望的空虚，实现形式上的宣泄，以禁欲守节。在明清野史里，经常可以读到这样的文字，某某寡妇为表明守节的决心，往往截发、断指，被时人称道。这位李俞氏连断十指，绝非一日所为，利用痛感来宣泄欲望，也不是她的发明。早在春秋时期，魏国有寡妇名裘玉者，就曾用刀子削其大腿，“并生啖之”，以发泄来自灵魂深处的寂寞感。
实际上，这些文字记载显然是出于宣传贞洁观的需要，并未从人性的角度来理解寡妇的痛苦。
但断指断掌，能做到如此忠贞守节，单看女人的绝决、勇敢、隐忍，也是其勇可贾，精神可赞。
现在有不少女孩子在情感失败之后，也喜欢用烟头烫自己的手臂，大概也是如此。
（五）古籍、面相书手相书，包括“度娘”里许多内容，还细化到断掌的人有什么身体状况、性格脾气、命运走向、家庭际遇等等，但是，和现在流行的星座一样，我都觉得是子虚乌有。至少可以这样说，上世纪五六七八十年代，哪里有说过星座，人们还不是一样地生活。90后就信的多了。
还有更多的是看属相。人们总是在简单枚举法中为属相相克或相生找到依据。那我问你，外国人应该不讲属相嘛，他们还不是过得好好的。
外国也有断掌，那女人是不是也难过了？！
看看你家男人有没有“断掌”，有的话好好培养好好珍惜。女子就不用看了。
我对于算命是这个态度：好的就是一个祝福，坏的就当一个提醒。
干脆说，坏的就当没-听-见。
信断掌，不快乐。信自己，得永生。
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发表于 2016-11-27 12:17
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