遂宁名人—成元法师

我叫吴熙杰 · 发表于 2016-7-28 10:09

佛教汉代传入遂宁，唐代传入蓬溪和射洪。佛教在遂宁、蓬溪、射洪三县盛行。唐永泰元年（765年）克幽禅师到遂宁住持广德寺开山阐教后，高僧辈出，曾主领川、滇、黔300余山，获历代帝王11次敕封，誉为“西来第一禅林”。清末民初，遂宁县广德寺清福和尚、成元和尚海外求经，弘扬佛法，驰誉中外。民国时期，遂宁、蓬溪、射洪三县均成立有佛教分会。1953年，遂宁县有寺庙94处，有僧尼主持39处，僧尼151人，居士162人。1958年，射洪县有寺庙58处，僧15人，尼35人。
成元法师（公元1889年-?)，遂宁聚贤乡人，少年出家，民国四年拜广德寺东法堂住顶和尚为师，民国八年受戒后即行脚大江南北，参访高僧大德，钻研经律，兼学梵文、巴利文和英语，博闻好问。民国十八年前后远到暹罗、缅甸，考察佛教源流于各地，耳濡目染，遂奠定改革中国佛教意志，回国后任杭州海会寺住持，在杭州创办中国佛教律学院，任院长，并受聘马来西亚槟城佛学院任主讲。1954年出席世界僧伽第六届大会，受巴利文比丘戒，正式得南传衣钵和证书。1956年10月带新加坡《佛教世间》出版社组团参加在尼泊尔召开的世界佛教友谊会，被选为理事，后到印度参加庆祝佛诞2500年，筹建中华宝塔于印度。在这次大会上发表《佛教之团结与整理及推行纲要》。成元法师遗著论文有《佛教之真理何在》、《世界佛教概论》等。
遂宁民间拜佛习俗源远流长，崇信神佛者亦极多。传说遂宁灵泉寺、广德寺是观世音三姐妹中的两姐妹坐禅圣地。从隋唐代以来，四方来朝，香火延续千余年。新中国成立后，寺庙庙产分给农民或收归公用，神像拆除，僧道还俗，求神拜佛活动消失。20世纪80年代后，敬神信佛者又逐日增多，尤其盛行敬奉观音与财神，不少城镇乡场供奉财神或天官。香会节及民俗节来灵泉寺、广德寺进香拜佛者，一天达数万之众，周边县城及成渝等地善男信女成群结队或乘坐汽车、火车或徒步来许愿、还愿。

巴山醉客1 · 发表于 2016-8-2 17:20

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巴中火车站 · 发表于 2016-8-3 11:01

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今鸣电HJ551137 · 发表于 2016-8-21 16:50

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智严 · 发表于 2016-9-16 12:52

在这个虚幻的世间里边、在海市蜃楼的范围之内修行、打坐，依然是海市蜃楼里边的景象，不思要出离，不思要从这个环境里边跳出去，都是毫无意义的。所以，很多人看起来也在研究佛经，看起来也要打打坐，看起来也要行点善，最后做出来的东西依然是海市蜃楼的另一景而已。无非又创造了一个景象，在海市蜃楼里边表现出修行、做善事的一些画面。等到海市蜃楼变化了，虚妄破灭的时候，这些善事也好，修行也好，跟着就没了，进入海市蜃楼的下一阶段了，依然是六道轮回，依然是生死轮转，没有意义。一定要把我们的修行指向解脱，这就是佛和祖师们特别提倡的一点。

冬柳枯枝 · 发表于 2016-9-22 10:02

南无阿弥陀佛我佛总是慈悲的接纳一切皈依我佛之人

空定 · 发表于 2016-11-5 06:32

　地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提

空定 · 发表于 2016-11-6 20:23

修行六部曲
一、吃素戒杀
  吃素是断杀戒杀的开始，从此不再制造新的冤亲债主，避免各种疾病灾难蔓延，建立一种全新的健康生活。
二、诵经消业
  每天念诵《地藏经》，在佛力的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔，业障逐渐消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。
三、忏悔解怨
  依《礼佛大忏悔文》忏悔，在佛前顶礼108 次，真诚祈请 88 尊佛慈悲加持，忏悔众罪、回向功德、发愿断恶行善，从心中消除罪障。
四、放生还债
  放生就是还债，还累生累世以来无数的杀债，还杀债最快的方法就是放生。人类遭受疾病、各种灾难、诸多不顺大多都是杀业所致。放生可以培养慈悲心，彻底断掉杀生习气。
五、行善积福
  每日起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话，这是口行一善。每日身体力行中，做一件有益别人、有益社幷会的事，无论大小，这是身行一善。日积月累，身口意逐渐趋于纯善，这就是我们往生西方极乐世界的善根福德因缘资粮。
六、念佛成佛
  修行的目的是成佛。在每天的生活中，心想佛、耳听佛、口念佛，甚至将佛号带进呼吸中，以此断妄念，得定慧，早日蒙西方三圣接引成佛。

哥曾信佛 · 发表于 2016-11-6 20:30

四大皆空

空定 · 发表于 2016-11-8 20:26

（1）吃素（吃素戒杀）：山西小院提倡吃长素。吃素是为了不再制造新的冤亲债主，不再和众生结怨，过一种新的健康的生活。说实在的，现代人是一日三餐饮苦食毒。吃肉就是吃毒，为什么呢，肉中都有毒的。因为动物被杀时，它的怨恨心太重，就形成一种毒素进入肉里。你吃它半斤，来世还它八两，因果报应丝毫不爽。众生就这样冤冤相报，在六道中轮回。《楞严经》：以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖。恶业俱生，穷未来际。汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死……
现在我们开始断肉吃素，就是戒杀的开始。戒杀就不再结新的冤亲债主，只有不再结新的，你才能消旧的。否则你一边消旧的，一边结新的，那永远都消不完。所以随缘消旧业，更莫造新殃。
（2）诵《地藏经》：山西小院提倡每天念3部以上的《地藏经》（打七期间每天至少要念7部），回向给自己累生累世的怨亲债主、历代宗亲，请大慈大悲地藏王菩萨超度他们离苦得乐，往生净土。把冤亲债主度走之后，我们的病才会好，事业才会顺，家庭才会和睦。。。我们一面超度旧的，一面停止制造新的，这样冤亲债主就会越来越少，业障越来越消除。
（3）拜忏（忏悔解怨）：每天依威力强大的《八十八佛大忏悔文》来拜忏至少三次，发出真诚心、忏悔心、觉悟心，向冤亲债主道歉，断恶修善的心生起来。在88尊佛的佛力加持下，业障消得特别快。忏悔这一部是最关键的，如果不肯真正从内心里忏悔，千佛出世都救不了！为什么？因为佛不度无缘之人，不肯忏悔就无缘。佛菩萨时时刻刻都在救度我们，但是我们不忏悔，佛菩萨也没有办法。
（4）放生（加速还债）：放生就是还债，还生生世世的杀债。诸功德中，放生第一。很多人放生后，都有很多不可思议的感应，命运得到了神奇的转变。就是因为放生的功德太大了，救人一命胜造七级浮屠。要想快速转变命运的最好方法就是放生。
（5）行善（日行一善）：每天做一件善事，这便是落实“五戒十善”，确保升入人天道。行善说起来容易，要做起来也是不容易的，要克服从前的习气，真正从身、口、意三业上为他人着想，断恶修善。所以“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。
（6）念佛（念佛成佛）：在保住人身不失，重点消除了业障的基础上，每天念阿弥陀佛一万声，求生极乐世界，超出六道轮回。消除业障以后，念起佛来，心清净了，念佛得力了，障碍少了，