【韩小蕙散文选】百牛渡江的现代神话
之所以对蓬安心心念念，首先的隐秘之码，是在那群水牛身上。
我们到达太阳岛和月亮岛时，天光早就大亮了。绵密的雨丝网一样铺洒在宽阔的嘉陵江面上，捕捉着躲藏在朵朵涟漪中的故事和传说——这些亮晶晶的故事和传说，也都跟那群水牛有关。
此刻，数百头水牛早就集结在江右岸的一道栅栏门后面，不耐烦地捣着蹄子，充满了准备冲锋的激情。但它们都把自己的声带管束得很好，没有吼叫传来，让人联想到即将出征的凯撒大军，对，就是那么威风凛凛，沉默却具有骇人的震慑力。
一声呼哨划过晴空，栅栏门訇然而开。顷刻间，水牛大军腾起奋冲的四蹄，踏出一道雄阔的狼烟，旋风一样地冲进了大江中。牛牛争先恐后，头头奋勇向前，就像百米冲刺的选手，对准百米开外的月亮岛，以最直的线段奔游过去!
急骤起来的雨线用施展魔术的手一抹，露在水面上的牛头和脊背，显示出炫目的古铜色，宛如一尊尊远古的青铜雕像，在白色的水浪中飞翔。身边的一位女士突发惊人之语:“水中的水牛酷似鳄鱼!”而我，联想到的是火车——我觉得这一长队浩浩荡荡披波斩浪的水牛群，像极了一列奔腾前行的列车。
这百牛渡江，是远近闻名的蓬安一景。
蓬安县制，为四川省南充市下辖。粗壮的嘉陵江滚滚滔滔，穿县而过，把全县浸染得青山葱茏、鸟语花香、五谷丰登。过去，交通的不便刺激了它独立自主的发展精神，自给自足地过着悠闲的农业文明日子。也正是得益于这交通的不便，蓬安的宁静、恬然、淳朴与简单，连同它的楠木、香樟、慈竹、银杏、红豆等十八种珍稀树种，以及“中国锦橙第一县”“南方制种大县”等美名;还有文庙、武庙、城隍庙、玉环书院、相如故宅、龙神祠等古建筑群;还有司马相如抚琴台、洗笔池、舞剑台、卓剑水、长卿祠、故宅等名胜旧迹;还有县城内的古街、古树、古城墙、古衙门等遗址……全都金贵地保存下来了。
至今完好保存在蓬安人心中的，还有使他们最骄傲的两位名人——司马相如和周敦颐。我个人认为，还是由于交通的不便，使蓬安留住了司马相如和卓文君，使他俩建琴台而居, 抚琴赏月,创酒坊以酿，把酒为赋，留下了千古的爱情佳话;也使当年路过这里的周敦颐大师放弃了官场的浮华和市井的喧嚣，驻足讲学、著书,并留下了非常富有蓬安清洁精神的至文《爱莲说》:“……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。……”
交通的不便，用我们今人愚笨的观点看，是大缺点，是阻碍蓬安发展的大弱势;而以古人智慧的眼光看，则留住了蓬安的安宁和幸福，是成就了蓬安的福祉——说来说去，我们今天忙着急着赶着去往前奔命，可是发展那么快要干吗呢？特别是还在牺牲环境和资源的巨大代价中! 就在几天前，一位女友告诉我净空法师说过，今人皆以为古人愚笨落后，殊不知数百年前的古人就已掌握了我们今天的许多高科技技术，比如航天、航海等等，只不过，他们是为了尊重自然和保护环境，自觉地把发展速度降慢了，正所谓非不能也，是不为也……我听了，震惊无比，也顿开茅塞!
快与慢，亟需重新考量的社会之重啊!
慢，不应该是一个贬意词，有时，慢绝对有慢的道理。这不，视野中，“水牛列车”的速度缓缓慢了下来，原来是德高望重的头牛，看到刚才冲到最前面的几头小牛有点吃力了。水牛家族也有长幼尊卑的秩序，整支队伍是由头牛带领的，任何成牛都不能僭越。可是偏偏有顽皮的小家伙逞能，抢先游在最前面以显示自己已经“弱冠”。头牛对它们青春的鲁莽，采取了我们对“80后”同样的宠爱和宽容，同时又不失警惕地替它们注视着各种危险。这种仁爱的注视也在队尾几头公牛的眼睛中，它们在担负着殿后的任务，始终从容不迫地摆动着自己的身体，沉稳地保持着自己收容队长、队副的节奏。
动物们有自己的肢体语言，这是我早就知道的。可是我没想到，只要我们认真地注视它们，这种语言其实是很容易就看懂了的。糟糕的是现代人已经变得越来越粗心大意，但求快捷不求精致，但求效率不求过程，恨不能鼠标一点，万事大吉，一天之内就能解放全人类，殊不顾在解放全人类的同时却使自己变成了物和e的奴隶。
说了半天，我还没讲解这百牛过江的缘由:原来，太阳岛和月亮岛是嘉陵江(蓬安段)中心的两个小洲——“关关雎鸠，在河之洲”的“洲”，“天边树若荠，江畔洲如月”的“洲”，《现代汉语词典》:“河流中由沙石、泥土淤积而成的陆地”，也就是大河之中的小岛屿。顾名思义，太阳岛圆形，较小，是水鸟们的家乡。月亮岛很大，漂亮地呈现出一弯新月的形状，两个月角之间的长度大约有两千多米，岛上一览无余，全部是深及脚踝的绿草，是水牛们最心仪的共产主义大食堂。千百年来，蓬安的居民由远古先民换成了司马相如、卓文君，又换成周敦颐，复又换成今天的县委书记邹平和他的子民;而蓬安的水牛们，也由原始牛而先秦—两汉—南北朝—晋—隋—唐—宋—元—明—清，一直走到21世纪的中华人民共和国。几千年倏忽过去，祖先的基因未变，祖上的生活习性固守:只要是在农闲季节，家家户户的水牛就都黎明即起，自个 儿渡江到月亮岛上去吃草、休息、养膘，待夕阳西下时再自行地泅水回来，各自归家……
这种情形，在过去的几千年里是常态，是真情实感的现实主义散文，司空而见惯;但在今天，却一天天变成了稀罕的浪漫主义诗歌。城里人和越来越多即将由乡而城的准城市人，留恋于百牛过江的自然美，纷纷赶大早来看稀奇。水牛们当然尚不明了人类这种思想感情的变化，更想不到这会不会是一曲“无可奈何花落去”的挽歌？
雨丝歇去，嫩白色的太阳露出微笑，古铜色的“水牛列车”渐渐驶达终点。头牛最先傲岸登陆，后面的母牛、小牛、公牛们轰隆隆地次第登上月亮岛。它们欢欣鼓舞地向草甸深处走去，好事的我们也跟了上去。
密密匝匝的绿草唱着千古的神秘歌谣，曳着风的衣襟摇摆着起伏着。每一枚草叶上都高举着一颗晶莹的露水，使人感觉是来到了一块大珍珠毯上。浓情的负氧离子豪情万丈地放射着华贵的香气，落在我们的头发上、脸颊上、衣服上，不一会儿就香透了周身内外——哦，梦幻的世外桃源，幸福的农业文明!
返璞归真。连我这个从小在城市长大，青年时代在工厂和大学度过，没有下过乡也一向不喜欢农村的人，今天竟也急切地向往着乡村的幸福——我说不清这“阶级感情”是怎么转变的，反正，不仅仅是城市钢筋水泥桎梏的结果。更深层的原因，还是出于对明天的世界、对明天世界干枯化的担忧!
前车之鉴。今天，正在腾飞中的蓬安，刚好可以借低碳的东风西风，吸取前面所有弯路的教训，大踏步走出一条像“水牛列车”一样的直线来。
祝福后来者居上。
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发表于 2015-4-23 00:36
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