袁氏髦耋老人苦寻找祖籍地：

昔日故里

袁氏髦耋老人苦寻找祖籍地：四川南充雷坊沟现在哪儿？（民国、清朝时的地名是：顺庆阜南充县雷坊沟）请求知道的说一下，完成一个年迈的老人回乡之路。感激不尽。（民国前叫雷坊沟还是内肪沟，或黎邡沟，因我太奶不识字，川音浓告诉就这些。清朝末年，此处百分之九十都姓袁，有袁家祠堂较辉弘，春节、清明祭祖，在外地的文武官员纷纷回归故里，各家都筹备丰盛，声势颇为壮观…咱家是光绪二十二年我太奶怀抱我爷爷（两岁）离故乡的…迄今已七代袁氏嫡脉50余口…清朝至民国时四川省顺庆阜南充县内（雷、黎、垒）坊沟袁氏家族庞大…生活用的是（竹管连接的）自来水，现在地名在南充市内还是南充县内，或在西充县内？年代久远烦求知悉地方历史的好人告诉。我太奶娘家姓李，距离“内坊沟”不远；袁姓人富甲户占大多数，春节外地文武官员经商翘楚回归，停的轿子、马匹超过半里之遥。仅燃放的鞭炮硝烟数日不绝，炮皮纸屑积如粪堆一般…每年清明节都举办“祭祖大典甚为隆重，祭品统筹，悉族共餐”，袁氏祠堂占地面积很大，常年有人住守祭扫。光绪二十一年，祭祖后又行拜世尊之仪，因我曾祖英亡，太奶抱一岁娃儿（我爷爷）作为高辈居牌坊下正座接受礼拜，突然，牌坊顶窜下一条大蛇，搅洒了餐宴，有人惊呼：盖黄鳝也！白须老者忙告诉众晚辈：不可造次，寡孀居正席祖上不悦…随令举族伏匐乞恕祷告，太奶离座，蛇速瞬间隐去…光绪22年正月初二太奶抱我爷爷离祖居…我家曾祖父以上三代单传，我门开挡金铺，到我曾祖时破落，我门为小房头嫡族辈份高，其他门户辈小，官宦者较多…太奶也没留下那些名人字号，曾说过我亲族家都有佃农家佣丫寰…有一年竹摇蓝一男婴因女疏呼被猪咬食之。

Single蘑菇

不好找吧？现在有些地方地名都改了

昔日故里

恩，就是的太不好找了，这是年代久远的，真心不好找

wangzl

在萦溪上面有个老命叫“内肪店”的，不知是不是。

山水随拍

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凤凰山浪子

在“八大王剿四川”的战乱中，曾经金碧辉煌的状元府邸一度荒芜；
　　在“湖广填四川”的人口大迁徙中，袁氏祖辈经过数代人的努力，将它打造成规模宏大的地主庄园；
　　在新中国成立后，它日渐萧条，逐渐淡出历史舞台和村民视野。
　　历经战乱的府邸
　　车出顺庆城区，经潆新公路向北，大约30分钟后就到了大林乡。袁家朝门大院位于大林寺村。
　　“袁家朝门前对潺潺流水，后靠巍巍青山，左倚高岗，右扶石梁，俨然坐落于一把圈椅之中，在古人眼里，这里是修房造屋的风水宝地。”在大林寺村委会主任袁德才家里，几名六旬以上的村民向记者道出袁家朝门的来历。
　　村民说，袁家朝门原本叫李状元府，是明朝末年一个叫李熙的人高中状元后修建的府邸，府邸前立有一座高大的牌楼，每有圣旨传来，李熙定会走出大院，在牌楼前跪迎圣旨。因此，“李状元府”也被称作“李家朝门”。
　　记者通过“百度”搜索了解到，在朝门接旨是古代惯有的礼制。重庆的朝天门位于长江和嘉陵江交汇处，历朝历代的皇帝向重庆地方官下达圣旨时，均通过水路送达于此，地方官在此恭迎圣旨并跪拜山呼“皇上万万岁”，朝天门因此得名。
　　李家朝门的败落源于“八大王剿四川”的连年战乱。当时，明末农民军首领张献忠曾经带兵转战川北，除在西充县多扶镇境内的凤凰山派重兵把守外，还在顺庆区同仁乡的四方寨、大林乡的插旗山安营扎寨，三地形成掎角之势，互为攻守据点。其中，大林乡插旗山据点扼守顺庆府北路的潆溪、李家、芦溪、金台、大林等陆路重镇，并控制嘉陵江沿岸的渔溪、凤山、搬罾等咽喉要地。
　　“插旗山位于李家朝门后方，两地相距不足3公里。”袁德才说，身为明末状元的李熙当然不甘心明朝的灭亡，成为大林境内抵抗农民军的中坚力量，常常与位于插旗山的农民军短兵相接。后来，农民军攻陷了位于李家朝门前方4公里处的石子岭，对李家朝门形成前后夹击之势，李熙率领的“朝门军”很快被击败。
　　“插旗山上至今还残留着巨石垒砌的壕沟、圆木搭建的寨门，上世纪50年代在石子岭修建水库时，还挖出过大量的房屋瓦片和铁锅、铜壶、箭镞等。”袁德才认为，虽然李家朝门的故事都是祖辈口头传下来的，无从考证，但也并非空穴来风。
　　“芭茅林”里的地主庄园
　　“李家朝门是砍芭茅林发现的，是袁家捡来的府邸。”现年60多岁的袁氏后人袁宗吉说，“李状元”落荒而逃后，留下来的状元府邸成了一座空宅。
　　“兔从狗窦入，雉在梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。”李家朝门，这个曾金碧辉煌、戒备森严的状元府，在连年烽火中，变得一片荒芜，门庭中、大院外长满了树木、艾草、芭茅，人入其中，分不清东西南北。
　　清康熙年间，湖北麻城袁氏在“湖广填四川”的大背景下迁移至大林境内，在拓荒耕种过程中，袁氏发现了遗存下来的李状元府，并改名为袁家朝门。袁氏历经数代经营，让昔日的状元府成为当时远近闻名的地主大庄园。
　　“袁志轩、袁文昌、袁少勋、袁春凡都是大地主。”大林小学退休教师文积先介绍，他家祖辈都是袁氏家族的佃户，小时候曾亲眼目睹了袁家大院的繁华。
　　袁氏的男人们在南充、成都、重庆多有房产，在朝门大院常住的多是袁家妇女和小孩，只在每年夏季，袁氏在外经商、当官的男人们才会回到朝门大院避暑。每有喜事，袁氏族人必齐聚朝门大院，举办隆重的“敞席”。
　　所谓“敞席”，就是在位于中庭的大院坝内，整整齐齐地摆放上100多张八仙桌，中庭正中的正房和四周的厢房内也摆放着桌椅。大院三重建筑上上下下、里里外外的廊道里，到处都挂着红灯笼，一到夜晚，烛火通明。受邀赴宴的是贵宾，通常持请帖入朝门，坐在正房或厢房里享用“九大碗”；其他佃户、长工、丫环、轿夫、戏子、吹鼓手等“散客”坐大院坝，吃配有“八大碗”的“敞席”；流浪者、乞丐等不得进入朝门，只能排队候在朝门外等着施舍。
　　“人多，排场大，热闹得很。”文积先说，袁家每有大事，就要请来“戏班子”演出，往往连演几天，演出的剧目多为川剧中的名剧，吹鼓手至少有“两拨人”，轮流演奏。
　　庭院深深话沧桑
　　袁家大院的没落始于新中国成立后。当时，地主拥有的田地和庄园也被分给佃户、雇农等。
　　“我家人口多，分到了10多间厢房。”文积先说，袁家朝门数百间房屋除袁氏后人居住外，多余的房屋分别分给了文姓、陈姓、蒋姓、赵姓等。房屋分到各家各户后，住户根据自家需要，又在房前院后补建了新的房屋，其风格、用材等不尽相同，经年累月后，袁家朝门失去了昔日的本来面目。
　　“上世纪80年代前，袁家大院内仍然聚集了很多住户，人口不下200人，现在院内只有2户人了。”袁德才说，改革开放后，逐渐富裕起来的“朝门人”更喜欢砖石结构的青瓦房、楼房。到上个世纪90年代末，多数村民乔迁新居，搬离了袁家朝门。从此，朝门大院逐渐萧条，房屋因没人居住、年久失修，大多破损不堪。
　　记者在袁家朝门看到，大院有三重院落。残破的房屋以穿斗结构青瓦房为主，梁木榫卯相连，柱柃相互贯通，屋脊连成一体，房屋交错，庭院深深。墙壁多为木板拼接而成，偶用竹篾、黄泥敷就，外涂石灰。立柱全用整根圆木做成，最粗的需成人双臂合围。做工考究的木格窗子，用镂空手法雕刻出精致的图案。门当、户对、撑弓、挑梁、柱石上，残存的浮雕虽已腐蚀斑驳，但仍依稀可辨，有猛浪狂奔的江河，有缓缓流动的祥云，有栩栩如生的花草，有姿态各异的神兽。
　　“朝门已拆，大院已破，但‘朝门人’的生活却蒸蒸日上。”袁德才指着距朝门大院不足100米的几栋现代化厂房介绍，“朝门人”在政府引导下，从2008年开始，大力发展食用菌产业，先后建起了30余栋食用菌种植大棚和5000万袋食用菌培育基地，成为顺庆区农民产业园区的发源地，并成功探索出丘区农民脱贫致富的“大林模式”。
　　如今，曾经生活在袁家朝门大院的村民，搞起了产业园，注册的“朝门牌”食用菌远销成都、重庆、上海、广州等大城市，“朝门人”户均年纯收入达3万元以上。

元大圣

向老人致敬，