袁天罡在邛崃的那些日子

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                                                  作者 吕礼

  （俯瞰兴福寺 摄影/火井小学 李吉）

    天罡，这是一个给人以无穷想象空间的名字。深邃的夜空，它我们指示方向，相士的口里，它是智慧的象征，文人的笔下，它是响当当的英雄。无意把他的名字和生平事迹与这些传统文化联系思考，但是他给留下一连串故事传说却又不得不让人争相传说和称赞。

    且不说他是否为隋文帝之子的传奇身世，也不说他是否为隋唐第一好汉李元霸师傅的显赫地位，更不说他为李世民看坟墓和给武则天相面的惊人传闻，单就他在邛崃的那些日子也让人们品味多年。

    袁天罡为什么要来邛崃？又是怎么来邛崃的呢？据说，少年袁天罡勤奋好学，他在读西汉扬雄所撰《蜀王本纪》时看到：“临邛有火井一所，纵广五尺……井上煮盐。”这一神奇的井火煮盐现象激起他对邛崃的兴趣。在读张华《博物志》时，他还看到这样的记述：“临邛火井一所，从广五尺，深二三丈。井在县南百里。诸葛武侯往视之，火转旺……今不复燃也。”神奇的 记述激发了他强烈的探索心，何时才能了却心愿呢？623年（唐高祖武得六年），袁天罡受命来到邛州火井县，出任首任县令，终于如愿以偿。

    当时的火井县作为邛州的一部分，所辖范围差不多也就是方圆百里，对博学多才的袁天罡而言，这是不是大材小用呢？对此袁天罡用“各县皆百里之寄。考之往昔，都城无过百雉，公侯乃封百里。今之令长，即古之列侯，任大责重。”这句古训勉励自己，不以县治小而掉以轻心，不以人口少而敷衍塞责。点滴之中透出官员的担当意识让人钦佩。

    岁月的长河早已冲淡了那些成年往事，袁天罡在邛崃的留下的故事传说也渐渐为人淡忘。当我们穿越时空回到那个中国封建社会的繁荣时期时，那时的邛崃是一番怎样的景象呢？山还是那座山——邛崃山，水还是那道水——文井江。可据说中部山岚如佛祖莲花台，故名莲花山。不知是不是应验“天下名山僧占多”那句话，据说早在袁天罡没有来邛崃的公元618年，山下就建成“蓬莱别院”（如今的兴福寺）。

    坐落深山的“蓬莱别院”是不是风水宝地呢？风水大师袁天罡又如何看待“蓬莱别院”呢？据说，袁天罡在一次出城巡查时发现：此处山势形如莲花怒放，周边地貌宛若太师椅，“蓬莱别院”就坐落在太师椅上。此情此景，不仅让风水大师连声赞叹：“壮哉，好地方。”于是，他便进门找到了住持，大家交谈甚欢，相见恨晚。从此，莲花山下常见他的身影，蓬莱院内时闻他的声音。

    632年（贞观六年）的一天，忙完公务他又到寺里品禅茶, 寺里的禅茶，清香扑鼻，来源于后山的野生茶树上所采制，这是袁天罡所喜欢的。可今天到了寺里，却见住持准备了一桌丰盛的素宴，他问“可有贵客来？”住持道：“您就是贵客。” 这没头没尾的话让风水大师也大为不解。见此，住持道出其中原委：当年袁天罡到火井上任时，住持在寺里，见一只覆羽辉黑色的喜鹊站在梅花树上，便知道将会来一位好官，今天早晨，住持又见到当年的那只喜鹊站在寺院的墙上叫，便知道这位好官将离任。所以，住持今天算准袁天罡今天会来，于是就准备了“送别宴”。

    “相见时难别亦难”，主人如此盛情，让袁天罡十分感动，也深感主人神机妙算的本领非同凡响，于是宴席中的袁天罡问道，“不知前程如何？”对此，住持似乎是“王顾左右而言他”，只是淡淡的说道：“他日到了长安，不要忘了火井。” 住持话一出口，袁天罡更是觉得分别的分量，多日的交流，茶禅合一，不日的分别，或成永恒。是啊，多少回梦里追寻的地方，多少个励精图治的日子，伴随自己这一别终将成为永恒的回忆，那就留下象征永恒的银杏树吧。于是宴后的他就到后山一空地种下几株银杏树，并给此地取名银杏坪。

    一千多年过去了，那些银杏已成千年古杏，雨雪风霜、雷霆闪电、烈火炙烤给他们留下沧桑的面容，但是他们似乎在忠实地践行主人的意志——永远陪伴邛崃人民，后人从中记住了袁天罡和他所在的时代，也从他的留下的那些故事传说中记住了他的为官品德。

     袁天罡以为：“居官如传舍，为治若操舟。而悠忽从事，将后之视今，不犹今之视昔耶？”这话的意思是说：为官如住旅馆，如一艘船的舵手，辖下百姓的万千幸福寄于一人之身，岂能闲散放荡？后人看我们不就如同我们今天看前人吗？在此理念下，袁天罡把火井县治理得井井有条，百姓乐业，社会稳定，他本人也因此声名远播。

     不久，唐太宗李世民诏袁天罡进长安，但是他和邛崃的关系却没有因此而画上句号。对于太宗皇帝称赞他胜于邛崃的一位文化名人——汉代严君平的评价，袁天罡说：“彼不逢时，臣固胜之。”是什么让这位大师如此谦逊，是曲意逢迎还是他在邛崃的那些日子收获的人生感悟呢？

  （兴福寺内的千年银杏 摄影/火井小学 李吉）