【今日頭條】客家洛带注入川剧文化（龙泉开发报）

abcdefg杨荥 · 发表于 2014-6-25 19:20

客家洛带注入川剧文化

发布日期: 2014-06-25 作者：来源：龙泉开发报

成、渝两地现有的川剧博物馆由于体量、展品、分类等局限，目前都难以与川剧的历史地位相匹配，如成都的川剧博物馆，面积不足300平方米，藏品不过300件；重庆的博物馆主要展示原川东一带川剧团的藏品，也是体量太小，展区局促，内容拘泥，难以表现川剧的全貌……。

因此，公司愿意在洛带选址建川剧博物馆，为川剧繁荣贡献力量。

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　　“四川庞氏川剧文化传播有限公司目前已在洛带镇艺库选好了地方，川剧博物馆的规划设计初步完成。在不久的将来，以川剧博物馆为龙头，以川剧艺术团和新创作的川剧《湖广填四川》为依托的川剧文化在洛带将得到发展和传承。”日前，区文联召集媒体，对外公布了这一消息。

6000件川剧藏品将在博物馆展出

　　据介绍，川剧博物馆选址中国艺库六号楼二楼，建设规模约2600平方米。博物馆装修设计将采用声光电一体的设计思路；展览展示充分考虑参观观众的参与性与互动性；项目方届时将会将珍藏的约6000余件藏品全部转移到洛带，分层次、分批次展览。

　　博物馆将具备静态展示、动态表现、现场表演、培训传承、排练演出、观光接待等功能，分为版权保护中心、陈列中心、创作中心、演出中心、排练中心、剧评研究中心、培训中心、交流中心等8个板块。

　　在谈到为什么选址在洛带建川剧博物馆时，投资方四川庞氏川剧文化传播有限公司负责人庞明忠告诉记者，川剧，是中国汉族戏曲剧种之一，川剧历史悠久，至清朝雍正、乾隆年间即形成雏形，是历代四川艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。2006年川剧被列为中国首批国家级非物质文化遗产名录，有许多珍贵的发展史料。川剧目前缺少展示性、权威性、传承性、研究型融为一体的川剧博物馆。成、渝两地现有的川剧博物馆由于体量、展品、分类等局限，目前都难以与川剧的历史地位相匹配，如成都的川剧博物馆，面积不足300平方米，藏品不过300件；重庆的博物馆主要展示原川东一带川剧团的藏品，也是体量太小，展区局促，内容拘泥，难以表现川剧的全貌。因此，建立一座体量适当、藏品丰富、空间开阔、陈列演示完备，具有现代化设施的川剧博物馆已经成为建设四川文化强省的必要之举。

　　成都是川剧发源、发祥地之一，又是川剧著名班社“三庆会”和“戏窝子”悦来茶园繁盛之处。川剧在成都根深叶茂、历史悠久，成都始终是她生长、发展、辉煌的中心城市，负有振兴发展川剧的历史责任。而洛带在清末川剧就很繁盛，民国尤甚，因此，公司愿意在洛带选址建川剧博物馆，为川剧繁荣贡献力量。

成立川剧艺术团弘扬川剧文化

　　说到川剧艺术团，那就不得不说到庞明忠。庞明忠，生于1944年，四川西充县人，高级经济师，曾任攀枝花市第五届政协委员、第六届市政协常委，2010年被评为四川省第六届劳动模范；他还是攀枝花市文联顾问，攀枝花市川剧团名誉团长。曾经被评为四川省优秀农民企业家，攀枝花市纳税大户，攀枝花市十佳优秀企业，攀枝花市精神文明先进单位及先进个人等称号。

　　庞明忠所成立的四川丰慧农业科技开发有限公司，是一家集种、养殖业、房地产开发、市场销售为一体的大型农业产业化股份制企业，注册资金为人民币1500万元，总资产为4亿元。

　　公司有志于投入文化领域，2012年7月9日，公司成立西充县民中川剧团。民中川剧艺术团现有演职员工36人，其中：国家一级演员2名，文华奖获得者一名。民中川剧团的宗旨为宏扬民族文化，传承忠义文化和诚信文化。

　　在洛带成立龙泉川剧团，民中川剧团将吸纳龙泉市民艺术团优秀演员，并开展惠民演出。

《湖广填四川》打造洛带川剧符号

　　目前，川剧也不乏优秀剧目，如《拉郎配》、《乔老爷上轿》、《借亲配》等戏享誉全国，《杜十娘》、《乔太守乱点鸳鸯谱》拍成电影广获好评，《白蛇传》、《柳荫记》、《玉簪记》、《谭记儿》、《御河桥》、《夫妻桥》等经典优秀剧目，从成都走向北京、走向全国，久演不衰。

　　1982年7月，中共四川省委发出了“振兴川剧”的号召，这是我国戏剧界的空谷足音，川剧的发展又进入一个新的时期，众多的优秀剧目相继涌现，如《山杠爷》、《田姐与庄周》、《王熙凤》、《红楼惊梦》、《四川好人》、《刘氏四娘》、《目连之母》、《激流之家》、《文成公主》、《青春涅槃》、《欲海狂潮》、《红梅记》、《潘金莲》《巴山秀才》《易胆大》、《夕照祁山》等，其中许多已成为中国戏剧的经典剧目。

　　“洛带客家文化源远流长，以湖广移民填四川为代表形成深厚的迁徙文化。龙泉川剧艺术团在展演传统剧目的情况下还将打造洛带川剧代表剧目，那就是将我区作家刘晓双长篇小说《滚滚血脉》改编为川剧《湖广填四川》。”区文联相关负责人介绍。

　　川剧概要

　　川剧大约是在明末清初发展起来的。当时，北边的陕西、甘肃和南方的湖广等省大量移民流人四川，随之带来了具有各地乡土气息的戏曲艺术。这些外来戏曲艺术经过与四川本地戏曲艺术的交流、融合，逐渐形成一种有别于其他戏曲艺术的剧种———川剧。川剧包括昆曲、高腔、胡琴、弹戏和灯戏等五大声腔，其中高腔源于明代流行于江西等地的“弋阳腔”，结合四川民间秧歌演变而来；胡琴戏由徽剧和汉剧演变而来；弹戏的源流是陕西的秦腔，清朝道光年间传人四川；灯戏由四川民间小曲演变而成；昆曲则源自苏州的昆山腔，相传是清朝康熙年间传入四川的。从传入地域看，川剧的昆、高、胡、弹是分别由川西岷江，川南沱江，川北嘉陵江等四条河道输人的，故有“四大流派”之说。川剧名称的正式出现大约是在清同治时期，同中国其他剧种相比，川剧的最大特色是它的高腔。川剧的角色与京剧雷同，分生、旦、净、末、丑等，以生、旦，丑角戏居多。川剧的服装与脸谱与京剧也是大同小异，服饰以明代服饰为基础，参照唐、宋、元、清的服饰制成一种统一式样，没有朝代、地域和季节的分别。

（记者李德玉）