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我是重庆川剧院的净角演员。净角，多数是脸上要勾画脸谱的，所以又称为“花脸”。
2014年春节，剧院排演大戏《五子图》，要我担任戏中的一号主角，老生许逢贤。这是一个很好的实践机会，也是扩展自己戏路的大好时机。这个戏，主题思想好，讲尊老敬老。情节热闹，带喜剧色彩。全剧共七场戏：除夕、赠银、被撵、认子、喜讯、争父、断父。除了第五场“喜讯”外，其余六场戏都有许逢贤在场，整个戏围绕许逢贤进行的。所以戏份重，跨行当，人物新，这对我是一个很大的考验。在导演许咏明，编剧曾祥明两位“明”师的帮助下，我逐步接近了许逢贤这个人物，圆满的完成了演出任务，取得了较好的剧场效果。下面浅谈我对许逢贤这个人物的体会，请老师们指教！
第一场戏是“除夕”。“我”在老二家还有最后一天，明天一早就轮到去老大家了。可老二却因算命先生之言，在除夕之日把老人往老大家撵。又不敢明目张胆地撵，只得借口说细妹想念爷爷，把老人带到老大家去。这个打算“我”并不知道。所以，出场时，是被动跟着老二走。但除夕之夜被儿子领到外面去，多少有些焦虑。“我”上场时，脸上显出些茫然，还皱着眉头，走到中场口，“我”看了看路，再看看两边(也趁此亮个相)，感觉不对，问老二“这是到哪里去哟”？许二刁回答说：这是到老大家去，“我”大吃一惊，为了让观众看得更明白，“我”接连倒退了两步，以显示老人的惊吓。老二责任沒尽完，怕老大家不接手，等老二说是因细妹想“我”，才叫“我”到老大家去的，心里又升起一丝暖意，脸上浮起淡淡的笑容。“我”想着细妹乖巧的模样，带着这笑容，“我”稍稍加快了脚步，没留意到老大家的门是紧闭着的，这才一头撞到门板上—如果沒有这“想着”，“我”也不会睁起眼睛去撞门板；如果沒有这加快脚步，“我”也不会撞得那么恼火，撞得倒在地上。
“我”连门都进不去。老二找来梯子，硬把我搊(推)上墙去，狠心的老二拿走梯子，我惊慌失措地召唤老二回来，忘了自己站在墙头上，重心失去平衡，才掉进了老大家。后来，老大媳妇以让“我”上山砍柴，每天交十文柴钱才准端碗的“条件”收留了我。“我”惊呆了，脸上一下子“木”。这场戏“我”的分量不重，但就是这几个表情动作，就把全剧的矛盾揭示给观众了。也是“我”给观众的第一印象。
上山砍柴这段戏，是“我”在全剧中唯一的“午蹈”程式表演—爬坡、过桥、抓着葛藤上山、砍柴等等。本来，这是表现自己腰腿功夫的机会，可是我想，许逢贤是七旬老人，虽说劳动惯了的，毕竟年高岁大。表演时脚不能抬得太高，不能伸得太直，行动也不能过快，何况，他还是一个受虐待的老人，精神与情绪都会使他的动作迟缓。
钟家弟兄赠银子给“我”这段戏，我觉得在推辞上要坚决。因为人家救了“我”，这已经是大恩大德了，何况人家也是砍柴人。砍柴人更知道砍柴人的艰辛。所以，不但推辞的态度要坚决，推辞的动作也要大而有力。这才是一个忠厚的老人家形象。
万般无奈，“我”收下了十两银子。看着这十两银子，我真是感激万千……自己家里是逆子恶媳，陌路之人却那样尊老敬老，热情有加，慷慨解囊。那一段《香罗带》要唱得情真意切，要唱得自己热泪盈眶，才能感动观众。唱完，“我”对着这用红布包着的，摊在掌心的十两散碎银子，喟叹不已的时候，突然来了一个书生(徐怀冰)。那书生对“我”不断作揖，口称“多谢老伯，多谢老伯”。这时，我的第一个反应，是下意识地两手一合，把银子包了起来，揣摩他是否有歹意的同时，书生要我把银子“还给”他时，我忙把合着的双手往后一缩，这缩的幅度也要大，大到扭动了身体，以夸张的动作保护着恩人的馈赠。当徐怀冰来到“我”右方申明情况时，我不等他开口，又以大幅度的动作，把拿着银子的双手换到左边，看到秀才还不死心，我愣了一下，低头看看包着银子的红布，突然问道：“你那十两银子是个啥子样子嘛”？秀才说是红布包裹的十两一大锭。“我”这才长长的出了一口大气，把手中的红布包直直地伸到秀才面前说：“秀才，你看(示银)，我这银子虽是红布包着，却是些散碎银子，不是老汉捡到你的银子不还，这银子实实在在不是你的哟”！
这些都不是戏曲程式，都是一些小细节，但这些细节能揭示老人对恩人恩惠的珍视与保护，也揭示了深处逆境的老人杯弓蛇影，被蛇咬后怕井绳的内心。
第三场“被撵”。出场时，我原先还是用小心翼翼，胆战心惊怕被责骂的表情出场，后来感觉与他的唱词情绪不合。他出场时唱的是“山神庙匆匆回转，七旬人也能够救人急难”。我想，这应该是一种高兴的情绪，用今天的话来说，是赠人玫瑰，手有余香。想想，一向受逆子恶媳骂为“白吃饭”的年迈老人，今天居然能救下一条生命，资助了一个穷秀才去实现他的愿望，看来我还是一个有用的人！他这样想着，心情很舒畅，脚步也轻快了，才能“匆匆回转”。
这场戏里还有一个需要把握好情绪的地方。当大蛮妻把桌子下蔵着鸡汤的真相无意中说出来后，“我”实在忍无可忍了，这时，我用气起伏着，右手提起，似乎要爆发了，又突然想到身为长辈，就冷静下来，让涌到胸口的气慢慢沉下来，抬起的右手无可奈何的猛一下砸在自己的腿上，这才用责备的口气说：“大儿媳妇，莫说我是你公公，就是外人，给我喝口热汤也不为过嘛，你…你何必把鸡汤放在桌子下头啊？”这些细节，说来真细，但要把握好尺度，还须经过反复琢磨。
同样的，老人也不是一味的表现得愁苦。在第六场“争父”中，因为得到义子钟氏弟兄的悉心照料，老人的衣着也光鲜一下了，眉目也舒朗开了，这个表情就要不同于前面几场戏。比如钟家弟兄给他买了东西要他猜，他猜了几次，“那—我就猜不着了。”说这话时也是笑呵呵的，与在自己亲生儿面前要快乐得多。就是责备钟家弟兄：“儿哪，这就是你们的不是了，我们贫穷人家，凡是须勤俭二字。为父么—热不着冷不到，何必花那么多钱去买它呀！”也是出于一种自豪与满足。说起来，这些表演都是些细小动作，但要区别好层次，把握好尺度，经过反复多次的排练，终于达到了较为理想的效果。
作为一个川剧演员，在午台上也有二三十年的经历了。塑造过多种角色，真正塑造一个新的人物，使其有血有肉，活灵活现。《五子图》中的许逢贤也是其中之一。排戏中，在老师们的帮助下，懂得了怎样理解“戏就是细”，怎样“找戏”。怎样通过细节刻画人物，这比在午台上“黑了黑演、白天白演”，知其然而不知其所以然的收获要大得多。高兴之余，记下了这点心得体会，希望得到老师和专家们更多的帮助与教诲。
重庆市川剧院
封四海
2015、6、25日
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发表于 2015-6-25 19:39
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