[原创]千古大雁悲凉声

巴中小丫

千古大雁悲凉声                  今夜，并非深秋，不知从哪儿传来几声大雁的鸣啼，把我从梦中惊醒！难道它西北利亚的同伴，就开始远徙了？那它们已经飞越过辽阔的千里草原，不知边际的浩瀚沙漠，才来到秦岭以南的巴山蜀水间。它们是远方的客人，来邀约这儿的族人们，结伴飞越，欣赏南国的碧水蓝天、无垠良田、水草丰茂的沼泽，去我五岭之南过一个丰食温暖的冬天，到春天的跫音，惊醒大地时，大雁的家族，再次回归迁徙去北方繁殖后代。到那时，北国再度出现“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豪放景观了。试想，残阳斜晖下，碧绿的原野，远去的溪流，红肥绿瘦，彩蝶翻飞，苍穹万里无云，碧空湛蓝如洗，一字儿雁阵掠过，撂下几悠长声回归尖厉啼鸣！旧时相识的人啊，又是一种怎样的难言之情呢？ 它们的大迁徙，也是壮观的！却较少了解它们的精密合作，精诚团结的内幕。那不时的“嘎嘎”，就是联络起飞或休憩栖歇的呼唤，大家统一号令，谨防老弱病残脱离雁阵，而充作猛禽的猎物！几千公里的漫长旅途，就如此相互关照着。它们是科学的旅行家，大家排成“人”字，或“一”字队列，前面的一振动翅膀，就会产生一股上升的气流，后面的同伴们就省力多了！如此保存体力，而且强壮的大雁轮回前去值班，以保护病弱幼小与女性。 人们也发觉“孤雁南飞”，多半是悲剧结局，是否知道那是不幸的掉队者呢？它们一般都成了敌害的腹中之物。记得儿时听过一首《远去的大雁》，歌词就催人落泪，恐怕就是感伤的掉队大雁吧。说什麽“大雁往南飞，只留一滴泪，……她心里早已伤痕累累……”所以，每每听见悠长的“嘎嘎”声，就生怕是一只，或两只大雁。后来再听这首曲子，才明白那“她已经爱过了，她已经伤过了，世间的冷暖都已体会。我还要继续追，忘掉一身疲惫，因为我心里深深记得她的美！”原来是托物抒情的爱情歌曲，而且还有些酸，说“就算飞到天涯海角也要相依偎。”真有点“爱情至上”的味道，所以就渐次忘记了大半。 不知从何年开始，文人墨客就把失落的爱情，生硬地与大雁套上了。好个陆龟蒙，也说“南北路何长，中间万弋张。不知云雾里，几双到衡阳”，明明是关切着大雁的命运，可是总有人说暗喻什麽。那元好问就赤裸裸的吟诵：“问世间、情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。双乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”唉，也难怪文人墨客多情种，文学本质是人学，人间痴情如此，自然就少不了这样的文字了。     趁着立秋刚至，多半巴山蜀水依然气温不低，所以大雁并未开始大迁徙，多半依然是忙于领略初秋的气韵，才有几声“晴空一鹤排云上”的“嘎嘎”吧？刘禹锡的《秋词》一点不悲秋，才有一鹤冲天的豪迈，而元好问的句子，恰恰是托物言情罢了。悲欢离合总关情，唯有离愁别绪最伤情！   作者：巴中小丫

为花解梦

有一种淡淡的苍凉，一种淡淡的悲伤，仿佛还有淡淡的莫名的哀怨与悲愁……

巴中小丫

 

安期生

每每看到大雁成群的飞，就知道秋天快去了，冬天也快来了，心中有无限的失落感！

好了歌

雁阵悲秋凉风声，抚琴遥思衡阳情。不识碧水枯瘦意，错将归客当故人。

巴中小丫的秘书

四时代序，景物变化无穷，文人墨客们，由于心境的差异，笔下的四时风光就更是千种色彩，万般情趣了。

海峰石

该动员全县上下都唱《红歌》了，以《红歌》转换情趣，以《红歌》振奋精神！

秦氏好女

红歌当唱人心振奋，文化多元格调不俗。

佛山月

小丫多才多艺.

亚洲雄风

学习大雁的精神

秦氏好女

大雁团队合作精神和不让一个掉队的集体主义精神，值得人类好好学习！

月儿西霞

摸鱼儿-雁邱词
元好问

问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

这首词的首句大家一定很熟悉。不过全词未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。
早就知道那句“问世间情是何物，直教生死相许”，但直到现在才读到全篇，才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢，常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。

这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。”

这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！

遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。

过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。
词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。

全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而死，更增加了本文的意境。想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了

月华香榭

人类总觉得自己最高明、最体面，可是看看大雁们的集体主义精神和钟情程度，我们今天某些人不堪披人皮了！

巴中小丫

谢谢老师指点！

大宝器

想不到鸟类如此钟情、专情！

随口说说

:victory::victory::victory:

虞啸卿

现在，人不及鸟儿大雁专情了！大雁能够以生死相许，人却朝秦暮楚，拥红抱翠，眠花宿柳，或伴大款，攀高枝，动辄吹灯了！

红尘胭脂

藤床纸帐朝眠起，
说不尽无佳思。
沈香烟断玉炉寒，
伴我情怀如水。
笛里三弄，
梅心惊破，
多少春情意。

小风疏雨萧萧地，
又催下千行泪。
吹箫人去玉楼空，
肠断与谁同倚？
一枝折得，
人间天上，
没个人堪寄。

巴中小丫

藤床纸帐朝眠起，
说不尽无佳思。
沈香烟断玉炉寒，
伴我情怀如水。
笛里三弄，
梅心惊破，
多少春情 ...
红尘胭脂 发表于 2010-8-12 15:28 http://bbs.mala.cn/images/common/back.gif

回红尘胭脂朋友，感谢你的支持及关注，特回赠你一首，希望友谊永存！

天罗地床星为侣，
  若止水无涟漪。
雾笼烟绕兰香燃，
掠我方寸如岚。   
  梅花三弄，
  竹影婆娑，  
情愫恋山河。



晨风暮雨芭蕉声，
  唯念农家团聚。
南下闽粤人归否？
留守孤老同期！      
一心祈祷，     
寰宇苍生，   
再无苦分离。

大宝器

呵呵，和诗呀？大气，大气！