川南环游记宜宾篇之-----李庄

闲游者

水光山色之李庄
川南游记之宜宾篇-----李庄古镇



在苗族农家吃完早饭，告别了让人难望的石海洞乡，向下一目的地进发。按计划我们是从兴文经珙县、高具、宜宾县到西南大峡谷温泉风景区。可是快到宜宾县的一个岔路口时，一个模糊的路标和一个错误的问路让我们改变了方向。当我们看见路标的指示方向模糊时，我们停车分别向几个当地人询问：“宜宾县走哪条路？”他们都给我们指的同一方向，沿着他们指的方向，一直跑到快进宜宾市了才发现，我们的方向走反了。问题在哪里？原来当地人叫宜宾县叫**镇（忘了叫什么镇了）他们没有宜宾县和宜宾市的概念，所以一听宜宾就指宜宾市方向了。反就反了罢，君子随遇而安。於是我们把“大峡谷”从计划中删去了，直奔李庄古镇。
       
李庄古镇是我心仪己久的地方，我仰慕它不仅仅因为它是个千年古镇，更重要的是它是一个历史文化名镇。特别是它在抗日战争时期，中国顶尖的学求术研究机构“中央研究院”、“中央博物院”、“中国营造学社”、“金陵大学文科研究所”和国立“同济大学”等国内知名度很高的研究机构和学府内迁于此，所留下的遗址更增漆了它的文化底蕴。当然还有一个原因：我对江边、海边、湖边、河边的城镇情有独衷。
经过宜宾到李庄，己经是吃午钣的时候了。刚进亍口就看到一副招牌“宜宾燃面”，来到宜宾当然应该吃当地风味小吃嘛，於是要了一碗。…….
     找好住宿稍休息了一会，便赶忙出门。第一目标是按照索引，寻找被著名前辈建筑大师梁思成誉为古镇“四绝”的“奎星阁”、“旋螺殿”、“九尤石碑”和“百鹤窗”。我们住宿的旅馆在“奎星阁”正对的大亍上，距“奎星阁”大约百余米，自然是我们首先去的地方。
出门前我看不少介绍李庄的文稿，都以极其兴奋的笔触谈及这一建于光绪年间早期，而颇具明代风格的建筑。介绍说：通高三层，为全木结构，历经清朝、民国和解放后的多次维修。奎星阁建在原下河街临江边不远处，上下航行的过往船只在数里开外即可看见，远远望去，奎星阁犹如浮在水面一般，具有导航的作用，是李庄的标志性建筑之一。梁思成称：“该阁为长江2000多公里江岸边建造得最好的亭阁。”我带着美好的憧景想一睹芳容。可一走到面前，它让我大失所望：我所看到的是一幢纯水泥的仿古建筑，酱红色的涂料底色和白色的墙格形成的反差有些刺眼，底层是饭店，楼上是宾馆，其间透出的浓烈的商业气息大扫其兴。我曾也举起相机，可我不知道这种照片能说明什么，於是我放弃了。我宛惜历史的奎星阁所拥有的这一块宝地。难以想像梁思成所说的：“长江2000多公里江岸边建造得最好的亭阁”究竟是什么样的。



慧光寺中的戏台：一九四二年在这里上演了曹禺名剧《雷雨》、《日出》。
   

人们称谓李庄四绝之一的“九龙碑”存藏在慧光寺（原禹王宫）。据说梁思成对该碑的评价是：“如果将故宫太和殿前的九龙石比作皇冠的话，李庄九龙碑就是皇冠上的一颗明珠。”
      顺着奎星阁左边的沿江游道前行300米左右便是慧光寺。慧光寺原名“禹王宫”，是祭礼大禹的地乡方。（传说中，大禹将九河之龙制服，疏导天下九河通大海，天下从此无水涝灾害，造福万民。）1992年恢复佛教活动后，取《无量寿经》中“慧光明净，超逾日月”之意更名为慧光寺。慧光寺门庭开阔，面对宽阔而平缓流淌的长江和大桂轮山。步入寺院，香烟燎绕，一大帮居士和师父们正忙着仰布置和装点寺院，他们在是为近期将在这里举办的法会效力。
起眼看：整个庙宇己全部重新油漆过，红彤彤新崭崭的。慧光寺主体建筑建于清道光11年（1831年）.座南朝北，由一主一次两个四合院构成.主院有山门、戏楼、正殿、后殿、魁星阁及厢房等建筑，其山门、戏楼均为重檐歇山式顶，檐下饰如意斗拱，整个建筑气势恢宏。大山门上面原赞颂大禹治水的匾额和两边的石刻对联，撰、书均出自前清翰林-——李庄人张松睛之手。寺内的戏台保存最完好，戏台台基上有单钩栏古代戏剧故事浮雕。当全面游览之后便发现，这里是李庄现存的，保存最完好，规模最大的清代建筑。




位于慧光寺内月台正面的九龙石碑长2.7米，宽1.3米，雕刻有九条穿梭遨游于云海之中的神龙，除正中一条外，其余八条均呈对称状分列左右两边，每条龙均可从中仔细辨出头、身、尾，真所谓来龙去脉分明。居中龙头口中还含有一可转动而不脱出之宝珠。技艺精湛，栩栩如生。难怪梁老先生对它的评价如此之高。　

  1940年，迁来李庄的国立同济大学校本部设于此。1942年5月国立同济大学35周年校庆就在这里召开，同济大学和江安国立剧专在这里联合上演曹禺的名作《雷雨》和《日出》。2001年同济大学将这里定为《四川李庄同济大学爱国荣校教育基地》。






穿过青石板铺就的羊亍，来到张家祠。祠内有长约2米，宽约0.6米的整块上等楠木窗面50扇，（实际上现存仅约20余扇）每扇窗面雕刻着形态不一的两只仙鹤，四周镂空雕刻出线条流畅、动感十足的祥云衬托，共有100只栩栩如生的仙鹤，所以称它为“百鹤祥云窗”。
其中一部分祥云图案中，还隐隐刻出成对称状的变形鸟类图案，其头、眼、颈历历可辨，窗之下部还刻有蝙蝠、麒麟、鹿、奔马、龙、凤、奇花异草等，共同组成协调美观的画面。据据李庄《张氏宗谱》记载，张家以每扇窗页纹银14两请工艺高超的匠人雕刻，而当时一个正一品官员1个月的俸银才15两。居住在这里的老乡说，当年同济大学的医学院就驻在这里。这里也曾是中央研究院的临时居所。所以现以辟为《中国李庄抗战文化陈列馆》，内亦分列有同济展厅。
旋螺殿
梁思成先生称：“其梁柱结构之优，足傲于当世之作。”的旋螺殿，在进出李庄的路旁石牛山上。旋螺殿殿内曾供祀文昌帝君（世称梓潼帝君），又名文昌宫，始建于明朝万历二十四年(公元1596年)。内四壁有石刻：“万历丙申岁，修建文昌宫，刻石留着记，世代得兴隆。”文末写有“桂峰题”三字，横梁上有文字为“明万历二十四年建”。旋螺殿呈八角形，平面呈八方形，每边宽与进深均为8米，高12.5米。外为三重檐，内实二层，全木斗拱结构，整个建筑以不用一颗铁钉为特点。殿内结构精巧，运用力学神妙，八面均用斗拱重叠由右侧转至顶，呈旋螺状，故名“旋螺殿”。此庙虽经400年风雨地震，仍屹立如初。有资料说，1945年梁思成出任联合国大厦的设计顾问并参与联合国大厦的设计工作时，就将旋螺殿的受力原理运用于联合国大厦的顶部。
李庄“四绝”是前辈大师梁思成等对李庄历史文化的解读，我们只不过在他的指引下，在他的诠译的引领下作了一次实地体验。揭密李庄的文化底蕴和充实李庄的文化底蕴，是抗战时期集于李庄达五、六年的前辈文化人、科学家们给予李庄的最大回报：梁思成的《中国建筑史》这部扛鼎之作就诞生在这里。我怀着无限崇敬之心去寻找这部巨著诞生的地方。
从镇口停车场往西，顺着农村小道前行约10分钟，有一农家村落，不少村民聚在一起聊天。一打听，原梁思成写作生活的地方“中国营造学社”旧址就正这个村落的后面。它与农家院落相背，门前一小道，面对一片竹林，白色但陈旧的石灰泥墙，木门上沿有一小木牌书有“中国营造学旧址”，其简陋得简值难以让人置信。木门反锁，据说钥匙由一位大娘保管着，可大娘不知上哪去了。无奈，只能从门缝中窥视一下，照一张留念照，以示我等后辈崇慕之情。

中国营造学社旧址

纵观这具有1500余年历史的，文化传统悠久的万里长江第一镇，街道和建筑大体上划分为两部分，镇的南部靠近公路和车站，是镇的新区，有若干新建的楼房和略有一些现代气息的街道，集中了市场、商店和各类商贩。临江边则是老街区，街巷和建筑风貌依然保持着古镇旧有的格局，有着保存较为完好的古民居建筑，更有一种浓郁的川南乡镇别具一格的市镇风味。错落有致的木阁楼、青石板铺就的狭窄的小巷、高大的木门槛和沉重的木门、一座座造型精美保存完好的古宅古庙，使它成为名副其实的历史文化城镇。李庄的普通民居保存得最为完好的是席子巷，这是一条虽建于清朝初年，却保留着明代风格的老街，长不过60余米，宽不过2．5米，房屋木板的油漆虽然早已剥落，裸露在空气中的木质也变得有些发黑，地上的青石板被岁月磨出深深的痕迹，凹凸不平。初一看，觉得只不过是一条老街，没有什么特别的地方，仔细一瞧才发现，整条街都是一楼一底的木建筑，穿逗结构，二楼清一色的木挑吊脚楼，它用屋檐把不宽的街覆盖；用青瓦遮挡阳光雨水的小街，也遮挡了外界的喧嚣，人们不急不缓地过着悠闲的日子，挑水的，拉车的，步履都那么舒缓。从席子巷穿过去，就是羊街，宽不过两米，却到处雕刻有浮雕和牌楼，让人目不暇接。尤其是以木刻艺木为特征的玉佛寺（位干线子市），戏楼前的一组木雕，其人物造型之精美，雕刻之细腻入微，让人惊叹不已。（其供奉的若干玉佛也相当精美。）席子巷和羊街上有张家祠堂、罗家祠堂，还有刘、王、胡、肖等数个居民四合小宅院保存得相对较好。……
     李庄水光山色，空气清新，没有现代都市那种喧嚣。它保存了较多的传统民居建筑，也保存着纯朴民风。它以古朴而安详的氛围所感染着我们。

147147258

:)多放点图就更好啦！

麻辣玲子

有山有水

加菲猫的理想

李庄白肉真是一绝，是我游玩李庄最大的收获。成都的李庄白肉都是垃圾

rzlijunyi

好文，图片略显少了些~~~~~~~~~~~
这个地方值得慢慢体验。丰富的抗战文化是一大亮点！

闲游者

  

闲游者

  

闲游者

  

闲游者

wang3643

顶          ~~~~~~~~

wang3643

顶          ~~~~~~~~

baidong99

欣赏一下。

[发帖际遇]: baidong99的股票涨停了，赚了小米椒2个.

雪原

顶一个！！！！！

醉镜

还没去过,早迟的事情,谢谢介绍!:handshake

一帆烟雨

还没去过,早迟的事情

闲游者

闲游者

闲游者

闲游者

闲游者